الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : ألْحقُوا الْفَرَائِض بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِي فَهُوَ لأولى رجل ذكر . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس رضي الله عَنْهُمَا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ مِيرَاثِ ابْنِ الِابْنِ إِذَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ وَقَالَ زَيْدٌ وَلَدُ الْأَبْنَاءِ بِمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُمْ وَلَدٌ ذَكَرُهُمْ كَذَكَرِهِمْ وَأُنْثَاهُمْ كَأُنْثَاهُمْ يَرِثُونَ كَمَا يَرِثُونَ وَيَحْجُبُونَ ك……صحيح البخاري · رقم 6495
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْخَامِس ألْحقُوا الْفَرَائِض بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِي فَهُوَ لأولى رجل ذكر · ص 426 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن ألحِقُوا الْفَرَائِض بِأَهْلِهَا · ص 203 الحَدِيث الثَّامِن أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ألحِقُوا الْفَرَائِض (بِأَهْلِهَا) فَمَا بَقِي فَهُوَ لأولى رجلٍ ذكَر . وَفِي رِوَايَة : فلأوْلى عصبَة ذَكَرٍ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما بِاللَّفْظ ِ الأول . وَفِي رِوَايَة لمُسلم : اقْسِمُوا المَال بَين أهل الْفَرَائِض عَلَى كتاب الله ، فَمَا تَرَكَتِ الفرائضُ فلأوْلى رجل ذَكَرٍ . وَأما اللَّفْظ الثَّانِي فغريبٌ ، والرافعي تبع فِي إيرادها الْغَزالِيّ ، وَهُوَ تَبِعَ إمَامَهُ ، وَزَاد - أعْنِي : الرافعيَّ - : فادَّعى شهرتها ، كَمَا ستعلمه قَرِيبا ، فَلَا يحضرني مَنْ خَرَّجها عِوَضًا عَن شهرتها ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَن يُرَاد شهرتها فِي كُتُبِ الْفُقَهَاء والفرضيين ، لَا فِي كُتب أهْل الْفَنّ ، وَأفَاد ابْن الْجَوْزِيّ فِي تَحْقِيقه أَن هَذِه اللَّفْظَة لَا تُحْفظ ، وَقَالَ ابْن الصّلاح : فِيهَا نظر وبُعْد عَن الصِّحَّة من حَيْثُ الرِّوَايَة ، (و) مِنْ حَيْثُ اللُّغَة ؛ فَإِن الْعصبَة فِي اللُّغَة اسْم للجمْع ، وإطلاقها عَلَى الواحدِ مِنْ كَلَام العامَّة ، وأشباهها من الْخَاصَّة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةطَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ · ص 280 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن طاوس اليماني عن أبيه طاوس عن ابن عباس · ص 9 عبد الله بن طاوس اليماني، عن أبيه طاوس، عن ابن عباس 5705 - [ خ م د ت س ق ] [ ) حديث ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر . وفي حديث معمر: اقسموا المال بين أهل الفرائض على كتاب الله، فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر . خ في الفرائض (7) عن مسلم بن إبراهيم، و (5) موسى بن إسماعيل، و (9: 1) سليمان بن حرب - فرقهم، ثلاثتهم عن وهيب بن خالد - و (15: 2) عن أمية بن بسطام، عن يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم - كلاهما عنه به. م فيه (الفرائض 2: 2) عن أمية بن بسطام به و (2: 1) عن عبد الأعلى بن حماد، عن وهيب به. و (2: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وعبد بن حميد ثلاثتهم عن عبد الرزاق عن معمر - و (2: 4) عن محمد بن العلاء، عن زيد بن الحباب، عن يحيى بن أيوب - كلاهما عنه به. د فيه (الفرائض 7) عن أحمد بن صالح ومخلد بن خالد الشعيري، كلاهما عن عبد الرزاق به. ت فيه (الفرائض 8: 2) عن عبد بن حميد به. و (8: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن عن مسلم بن إبراهيم به، وقال: حسن ورواه بعضهم عن ابن طاوس، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. س فيه (الفرائض، الكبرى 11: 1) عن محمد بن معمر، عن حبان، عن وهيب به و (11: 2) عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود الحفري، عن سفيان الثوري، عنه به - مرسلا. قال س: كان حديث الثوري أشبه بالصواب. (ق فيه الفرائض 10: 2 عن العباس بن عبد العظيم، عن عبد الرزاق به) .