طرف الحديث: سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ
بَابُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ 667 676 - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ .
المصدر: صحيح البخاري (667)
44 - بَاب مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَخَرَجَ 676 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ ؟ قَالَتْ : كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ ، تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ ، فَإِذَا حَضَرَتْ …
44 - باب مَن كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمتِ الصَّلاةُ فَخَرَجَ 676 - حَدَّثَنَا آدم ، ثنا شعبة ، ثنا الحكم ، عَن إِبْرَاهِيْم ، عَن الأسود ، قَالَ : سألت عَائِشَة : مَا كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يصنع فِي بيته ؟ قَالَتْ : كَانَ يكون فِي مهنة أهله - تعني : خدمة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة . ( المهنة ) - بكسر الميم وفتحها - الخدمة . ومنهم من أنكر الكسر ، قَالَ الأصمعي : هُوَ خطأ …
( باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج ) . أي هذا باب في بيان شأن من كان إلى آخره ، وأشار بهذا الباب إلى أن حكم هذا خلاف حكم الباب السابق ؛ إذ لو قيس عليه كل أمر تتشوق النفس إليه لم يبق للصلاة وقت ، وإنما حكم هذا أن من كان في حاجة بيته فأقيمت الصلاة يخرج إليها ، ويترك تلك الحاجة بخلاف ما إذا حضر العشاء ، وأقيمت الصلاة فإنه يقدم العشاء على الصلاة إلا إذا خاف فوتها . 67 - حدثنا آدم ، قال : حدث…
15929 - [ خ ت ] حديث : سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ فقالت: كان في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة . خ في الصلاة (195) عن آدم - وفي الأدب (40) عن حفص بن عمر - وفي النفقات (8) عن محمد بن عرعرة - ت في الزهد (110: 2) عن هناد، عن وكيع - أربعتهم عن شعبة، عن الحكم به، وقال: صحيح.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/1126
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة