7389 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام نَادَانِي قَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ ، وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ عَائِشَةَ . قَوْلُهُ : ( إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَانِي فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ ) هَكَذَا ذَكَرَ هَذَا الْقَدْرَ مِنْهُ مُقْتَصِرًا عَلَيْهِ ، وَسَاقَهُ بِتَمَامِهِ فِي بَدْءِ الْخَلْقِ وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ ، وَالْمُرَادُ مِنْهُ هُنَا قَوْلُهُ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ ، وَقَوْلُهُ : مَا رَدُّوا عَلَيْكَ ، أَيْ : أَجَابُوكَ وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ رَدَّهُمْ مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ مِنَ التَّوْحِيدِ بِعَدَمِ قَبُولِهِمْ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : الْمَقْصُودُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَحَادِيثِ إِثْبَاتُ صِفَتَيِ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ ، وَهُمَا صِفَتَانِ قَدِيمَتَانِ مِنَ الصِّفَاتِ الذَّاتِيَّةِ ، وَعِنْدَ حُدُوثِ الْمَسْمُوعِ وَالْمُبْصَرِ يَقَعُ التَّعَلُّقُ ، وَأَمَّا الْمُعْتَزِلَةُ فَقَالُوا : إِنَّهُ سَمِيعٌ يَسْمَعُ كُلَّ مَسْمُوعٍ ، وَبَصِيرٌ يُبْصِرُ كُلَّ مُبْصَرٍ ، فَادَّعَوْا أَنَّهُمَا صِفَتَانِ حَادِثَتَانِ ، وَظَوَاهِرُ الْآيَاتِ وَالْأَحَادِيثِ تَرُدُّ عَلَيْهِمْ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .
الشروح
الحديث المعنيّ7112 7389 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم……صحيح البخاري · رقم 7112
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا · ص 387 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب قول الله تعالى وكان الله سميعا بصيرا · ص 93 18 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، حدثني عروة ، أن عائشة - رضي الله عنها - حدثته : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن جبريل - عليه السلام - ناداني قال : إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك . مطابقته للترجمة ظاهرة . ورجاله مشهورون قد ذكروا غير مرة . والحديث قد مضى بأتم منه في بدء الخلق . قوله : وما ردوا عليك أي : أجابوك ، أو ردهم الدين عليك وعدم قبولهم الإسلام ، وإنما ناداه بعد رجوعه - صلى الله تعالى عليه وسلم - من الطائف ويأسه من أهله .