1543 - ( 5 ) - حَدِيثٌ : أَنَّهُ أُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ بُقُولٌ ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا فَقَرَّبَهَا إلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ وَقَالَ : ( كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لَا تُنَاجِي ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ844 855 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ : أُتِيَ بِبَدْرٍ ، وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ : يَعْنِي طَبَقًا ، فِيهِ خَضِرَاتٌ ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّيْثُ ، وَأَبُو صَفْوَانَ ، عَنْ يُونُسَ : قِصَّةَ الْقِدْرِ ، فَلَا أَدْرِي: هُو……صحيح البخاري · رقم 844
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرخَصَائِصِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَاجِبَاتِ النِّكَاحِ · ص 266 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ · ص 241 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ · ص 241 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عطاء عن جابر · ص 243 محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عطاء، عن جابر 2485 - [ خ م د س ] حديث : أتى ببدر [ نسخة: بقدر ] فيه خضرات، قال: من أكل من هذه الشجرة ...... الحديث . خ في الاعتصام (لا، بل في الأطعمة 49: 2) عن علي ابن عبد الله، عن أبي صفوان عبد الله بن سعيد، عن يونس، عنه به. وفي الصلاة (311: 3) [ وفي اللباس (؟) ] عن سعيد بن عفير - وفي الاعتصام (25: 5) عن أحمد بن صالح - م في الصلاة (70: 6) عن أبي الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى 1 - د في الأطعمة (41: 1) عن أحمد بن صالح - س في الوليمة (في الكبرى) عن يونس بن عبد الأعلى - خمستهم عن ابن وهب، عن يونس به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عطاء عن جابر · ص 243 محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن عطاء، عن جابر 2485 - [ خ م د س ] حديث : أتى ببدر [ نسخة: بقدر ] فيه خضرات، قال: من أكل من هذه الشجرة ...... الحديث . خ في الاعتصام (لا، بل في الأطعمة 49: 2) عن علي ابن عبد الله، عن أبي صفوان عبد الله بن سعيد، عن يونس، عنه به. وفي الصلاة (311: 3) [ وفي اللباس (؟) ] عن سعيد بن عفير - وفي الاعتصام (25: 5) عن أحمد بن صالح - م في الصلاة (70: 6) عن أبي الطاهر بن السرح - وحرملة بن يحيى 1 - د في الأطعمة (41: 1) عن أحمد بن صالح - س في الوليمة (في الكبرى) عن يونس بن عبد الأعلى - خمستهم عن ابن وهب، عن يونس به.