269 - ( 27 ) - حَدِيثٌ ( : إذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَادَ ( فَإِنَّ اللَّهَ جَاعِلٌ بِرَكْعَتَيْهِ فِي نَفْسِهِ خَيْرًا ) وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَتَفَرَّدَ بِهِ إبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ قَدِيدٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُ ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَا أَعْرِفُهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ · ص 335 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ · ص 345 الحَدِيث السَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فَلَا يجلس حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ . هَذَا الحَدِيث مُتَّفق عَلَى صِحَّته من حَدِيث أبي قَتَادَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه كَمَا سلف فِي بَاب مَوَاقِيت الصَّلَاة ، فِي الحَدِيث الثَّامِن بعد الثَّلَاثِينَ مِنْهُ . وَفِي رِوَايَة لِابْنِ (أبي) شيبَة : أعْطوا الْمجَالِس حَقّهَا . قيل : وَمَا حَقّهَا ؟ قَالَ : رَكْعَتَيْنِ قبل أَن تجْلِس . وَفِي رِوَايَة لِابْنِ حبَان فِي صَحِيحه : إِذا دخل أحدكُم الْمَسْجِد فليركع رَكْعَتَيْنِ قبل أَن يجلس أَو [ يستخبر ] . وَفِي رِوَايَة (لِلْحَارِثِ) بن أبي أُسَامَة : لَا يجلس وَلَا [ يستخبر ] حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 131 س1920 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا دَخَل أَحَدُكُمُ المَسجِد فَلا يَجلِس حَتَّى يُصَلِّي رَكعَتَينِ . فَقال : يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، واخُتلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو قُرَّة ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وتابَعَهُ خارِجَةٌ بن مُصعَبٍ ، عَن سُهَيلٍ . والصَّحِيحُ : عَن سُهَيلٍ ، عَن عامِرِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن جابِرٍ ، وغَيرُ سُهَيلٍ يَروِيهِ عَن عامِرٍ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ أَبِي قَتادَة ، وهُو الصَّوابُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عَمْرو بن دينار عن جابر · ص 369 3259 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا جاء أَحَدُكُمُ المَسجِد فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ قَبل أَن يَجلِس . فَقال : يَروِيهِ عامِرُ بن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، عَن عامِرٍ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن جابِرٍ ، ووَهِم فِيهِ . والصَّوابُ : عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي قَتادَة ، كَذا رَواهُ أَصحابُ عامِرٍ عَنهُ . وَرَواهُ مَعمَرٌ عَن سُهَيلٍ مرُسلًا ، عَن جابِرٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيُّ · ص 152 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن سليم الزرقي الأنصاري عن أبي قتادة · ص 262 عمرو بن سليم الزرقي الأنصاري، عن أبي قتادة 12123 - [ ع ] حديث : إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس . (خ) في الصلاة (6) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك - و (502: 2) عن مكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند - كلاهما عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم به. م فيه (الصلاة 119: 1) عن يحيى بن يحيى والقعنبي وقتيبة، ثلاثتهم عن مالك به. و (119: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن عمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم به - وفيه قصة. د فيه (الصلاة 19: 1) عن القعنبي به. و (19: 2) عن مسدد، عن عبد الواحد بن زياد، عن أبي عميس عتبة بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق به - ولم يسمه. ت فيه (الصلاة 119) عن قتيبة به، وقال: حسن صحيح. وقد روى ابن عجلان وغير واحد هذا الحديث عن عامر نحو رواية مالك. وروى سهيل هذا الحديث عن عامر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن جابر - (ح 2569 - ألف) - وهو غير محفوظ، قال ابن المديني: حديث سهيل خطأ. س فيه (الصلاة 158) عن قتيبة به. ق فيه (الصلاة 96: 2) عن العباس بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن مالك نحوه. رواه الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن عامر بن عبد الله، عن أبي قتادة - ولم يذكر عمرو بن سليم وهو وهم.