حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 1163
1137
باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى

حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ: سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:سمع
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي«ابن خلدة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    عامر بن عبد الله بن الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    عبد الله بن سعيد بن أبي هند الفزاري
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  5. 05
    مكي بن إبراهيم
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة214هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 96) برقم: (440) ، (2 / 56) برقم: (1137) ومسلم في "صحيحه" (2 / 155) برقم: (1631) ، (2 / 155) برقم: (1632) ومالك في "الموطأ" (1 / 225) برقم: (356) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 291) برقم: (2035) ، (3 / 292) برقم: (2036) ، (3 / 293) برقم: (2038) ، (3 / 295) برقم: (2040) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 242) برقم: (2500) ، (6 / 244) برقم: (2502) ، (6 / 245) برقم: (2503) ، (6 / 245) برقم: (2504) والنسائي في "المجتبى" (1 / 165) برقم: (730) والنسائي في "الكبرى" (1 / 281) برقم: (524) ، (1 / 400) برقم: (811) وأبو داود في "سننه" (1 / 176) برقم: (464) والترمذي في "جامعه" (1 / 348) برقم: (322) والدارمي في "مسنده" (2 / 875) برقم: (1429) وابن ماجه في "سننه" (2 / 142) برقم: (1065) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 53) برقم: (5001) ، (3 / 53) برقم: (5000) ، (3 / 194) برقم: (5777) ، (3 / 194) برقم: (5776) وأحمد في "مسنده" (10 / 5313) برقم: (22900) ، (10 / 5314) برقم: (22906) ، (10 / 5329) برقم: (22957) ، (10 / 5334) برقم: (22973) ، (10 / 5335) برقم: (22981) ، (10 / 5348) برقم: (23033) والطيالسي في "مسنده" (1 / 514) برقم: (635) والحميدي في "مسنده" (1 / 395) برقم: (429) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 428) برقم: (1690) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 178) برقم: (3438) ، (3 / 179) برقم: (3441) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 370) برقم: (2053) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 401) برقم: (6744) ، (14 / 404) برقم: (6748) والطبراني في "الكبير" (3 / 241) برقم: (3280) ، (3 / 241) برقم: (3279) والطبراني في "الأوسط" (4 / 322) برقم: (4331) ، (5 / 200) برقم: (5082) ، (9 / 7) برقم: (8966) ، (9 / 77) برقم: (9183) والطبراني في "الصغير" (1 / 235) برقم: (384)

الشواهد77 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٣/١٧٩) برقم ٣٤٤١

أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ [وفي رواية : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ ظَهْرَيِ(٢)] [النَّاسِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ(٣)] ، فَمَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ(٤)] ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْتُ أَنْ أَشْخَصَ وَأَنْتَ قَائِمٌ [وفي رواية : رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ(٥)] . فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَبْدَأْ فَلْيَرْكَعْ [وفي رواية : فَصَلِّ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُصَلِّيَ(٧)] رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ(٨)] قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ [أَوْ يَسْتَخْبِرَ(٩)] [وفي رواية : فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا ، قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : رَكْعَتَانِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٩٨١·
  3. (٣)صحيح مسلم١٦٣٢·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  4. (٤)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  5. (٥)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨·
  7. (٧)صحيح البخاري١١٣٧·مسند أحمد٢٣٠٣٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٨·المعجم الكبير٣٢٧٩·المعجم الأوسط٥٠٨٢٨٩٦٦٩١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠١٥٧٧٦·شرح مشكل الآثار٦٧٤٧٦٧٤٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٦٤·صحيح ابن حبان٢٥٠٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٢٥٠٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٤٣٣١·المعجم الصغير٣٨٤·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٤١·
مقارنة المتون166 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة1163
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    1137 1163 - حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ: سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ بْنَ رِبْعِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل6 مَدخل
اعرض الكلَّ (6)
موقع حَـدِيث