حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5076
5082
محمد بن النضر الأزدي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، ج٥ / ص٢٠١عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ :

دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ ، قَالَ : " فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· شهد أحدا وما بعدها
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي«ابن خلدة»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التابعين
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    محمد بن يحيى بن حبان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة121هـ
  4. 04
    عمرو بن يحيى بن عمارة المازني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة130هـ
  5. 05
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي«ابن الكرماني»
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 96) برقم: (440) ، (2 / 56) برقم: (1137) ومسلم في "صحيحه" (2 / 155) برقم: (1631) ، (2 / 155) برقم: (1632) ومالك في "الموطأ" (1 / 225) برقم: (356) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 291) برقم: (2035) ، (3 / 292) برقم: (2036) ، (3 / 293) برقم: (2038) ، (3 / 295) برقم: (2040) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 242) برقم: (2500) ، (6 / 244) برقم: (2502) ، (6 / 245) برقم: (2503) ، (6 / 245) برقم: (2504) والنسائي في "المجتبى" (1 / 165) برقم: (730) والنسائي في "الكبرى" (1 / 281) برقم: (524) ، (1 / 400) برقم: (811) وأبو داود في "سننه" (1 / 176) برقم: (464) والترمذي في "جامعه" (1 / 348) برقم: (322) والدارمي في "مسنده" (2 / 875) برقم: (1429) وابن ماجه في "سننه" (2 / 142) برقم: (1065) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 53) برقم: (5001) ، (3 / 53) برقم: (5000) ، (3 / 194) برقم: (5777) ، (3 / 194) برقم: (5776) وأحمد في "مسنده" (10 / 5313) برقم: (22900) ، (10 / 5314) برقم: (22906) ، (10 / 5329) برقم: (22957) ، (10 / 5334) برقم: (22973) ، (10 / 5335) برقم: (22981) ، (10 / 5348) برقم: (23033) والطيالسي في "مسنده" (1 / 514) برقم: (635) والحميدي في "مسنده" (1 / 395) برقم: (429) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 428) برقم: (1690) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 178) برقم: (3438) ، (3 / 179) برقم: (3441) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 370) برقم: (2053) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 401) برقم: (6744) ، (14 / 404) برقم: (6748) والطبراني في "الكبير" (3 / 241) برقم: (3280) ، (3 / 241) برقم: (3279) والطبراني في "الأوسط" (4 / 322) برقم: (4331) ، (5 / 200) برقم: (5082) ، (9 / 7) برقم: (8966) ، (9 / 77) برقم: (9183) والطبراني في "الصغير" (1 / 235) برقم: (384)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٣/١٧٩) برقم ٣٤٤١

أَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ أَقْبَلَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ [وفي رواية : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَىِ(١)] [وفي رواية : بَيْنَ ظَهْرَيِ(٢)] [النَّاسِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ(٣)] ، فَمَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَمَا مَنَعَكَ [وفي رواية : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ(٤)] ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَرِهْتُ أَنْ أَشْخَصَ وَأَنْتَ قَائِمٌ [وفي رواية : رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ(٥)] . فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَبْدَأْ فَلْيَرْكَعْ [وفي رواية : فَصَلِّ(٦)] [وفي رواية : حَتَّى يُصَلِّيَ(٧)] رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : فَلْيُصَلِّ سَجْدَتَيْنِ(٨)] قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ [أَوْ يَسْتَخْبِرَ(٩)] [وفي رواية : فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا ، قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : رَكْعَتَانِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  2. (٢)مسند أحمد٢٢٩٨١·
  3. (٣)صحيح مسلم١٦٣٢·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  4. (٤)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  5. (٥)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٥٠٨٢·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  6. (٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٣٨·
  7. (٧)صحيح البخاري١١٣٧·مسند أحمد٢٣٠٣٣·صحيح ابن خزيمة٢٠٣٨·المعجم الكبير٣٢٧٩·المعجم الأوسط٥٠٨٢٨٩٦٦٩١٨٣·مصنف عبد الرزاق١٦٩٠·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠١٥٧٧٦·شرح مشكل الآثار٦٧٤٧٦٧٤٨·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٦٤·صحيح ابن حبان٢٥٠٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٢٥٠٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٦٣٢·مسند أحمد٢٢٩٨١·صحيح ابن خزيمة٢٠٤٠·المعجم الأوسط٤٣٣١·المعجم الصغير٣٨٤·سنن البيهقي الكبرى٥٧٧٧·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٣٤٤١·
مقارنة المتون166 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الصغير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5076
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5082 5076 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا زَائِدَةُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُكَ جَالِسًا وَالنَّاسُ جُلُوسٌ ، قَالَ : " فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلَا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ </متن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث