الشروح

1171 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ المكي : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي مَنْزِلِهِ فَقِيلَ لَهُ : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، قَالَ : فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ ، وَأَجِدُ بِلَالًا عِنْدَ الْبَابِ قَائِمًا ، فَقُلْتُ : يَا بِلَالُ ، صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَأَيْنَ ؟ قَالَ : بَيْنَ هَاتَيْنِ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ . قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَكْعَتَيْ الضُّحَى ، وَقَالَ عِتْبَانُ : غَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَمَا امْتَدَّ النَّهَارُ وَصَفَفْنَا وَرَاءَهُ ، فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ . سَادِسُهَا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ بِلَالٍ فِي صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَبْوَابِ الْقِبْلَةِ ، وَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي الْحَجِّ ، سَابِعُهَا قَوْلُهُ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْصَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَكْعَتَيِ الضُّحَى . هَذَا طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ سَيَأْتِي فِي كِتَابِ الصِّيَامِ بِتَمَامِهِ ، ثَامِنُهَا قَوْلُهُ : وَقَالَ عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ . هُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ تَقَدَّمَ فِي مَوَاضِعَ مُطَوَّلًا وَمُخْتَصَرًا ، مِنْهَا فِي بَابِ الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ ، وَسَيَأْتِي قَرِيبًا فِي بَابِ صَلَاةِ النَّوَافِلِ جَمَاعَةً . وَمُرَادُ الْمُصَنِّفِ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الرَّدُّ عَلَى مَنْ زَعَمَ أَنَّ التَّطَوُّعَ فِي النَّهَارِ يَكُونُ أَرْبَعًا مَوْصُولَةً ، وَاخْتَارَ الْجُمْهُورُ التَّسْلِيمَ مَنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَصَاحِبَاهُ : يُخَيَّرُ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ بَيْنَ الثِّنْتَيْنِ وَالْأَرْبَعِ ، وَكَرِهُوا الزِّيَادَةَ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي أَوَائِلِ أَبْوَابِ الْوِتْرِ حِكَايَةُ اسْتِدْلَالِ مَنِ اسْتَدَلَّ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى عَلَى أَنَّ صَلَاةَ النَّهَارِ بِخِلَافِ ذَلِكَ . وَقَالَ ابْنُ الْمُنِيرِ فِي الْحَاشِيَةِ : إِنَّمَا خَصَّ اللَّيْلَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ فِيهِ الْوِتْرَ ، فَلَا يُقَاسُ عَلَى الْوِتْرِ غَيْرُهُ ، فَيَتَنَفَّلُ الْمُصَلِّي بِاللَّيْلِ أَوْتَارًا ، فَبَيَّنَ أَنَّ الْوِتْرَ لَا يُعَادُ ، وَأَنَّ بَقِيَّةَ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى ، وَإِذَا ظَهَرَتْ فَائِدَةُ تَخْصِيصِ اللَّيْلِ صَارَ حَاصِلُ الْكَلَامِ صَلَاةَ النَّافِلَةِ سِوَى الْوِتْرِ مَثْنَى ، فَيَعُمُّ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ( خَاتِمَةٌ ) : اشْتَمَلَتْ أَبْوَابُ التَّهَجُّدِ وَمَا انْضَمَّ إِلَيْهَا عَلَى سِتَّةٍ وَسِتِّينَ حَدِيثًا ، الْمُعَلَّقُ اثْنَا عَشَرَ حَدِيثًا ، وَالْبَقِيَّةُ مَوْصُولَةٌ ، الْمُكَرَّرُ مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى ثَلَاثَةٌ وَأَرْبَعُونَ حَدِيثًا ، وَالْخَالِصُ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ وَافَقَهُ مُسْلِمٌ عَلَى تَخْرِيجِهَا سِوَى حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ سَبْعٍ وَتِسْعٍ وَإِحْدَى عَشْرَةَ ، وَحَدِيثِ أَنَسٍ : كَانَ يُفْطِرُ حَتَّى تظُنَّ أَنْ لَا يَصُومَ ، وَحَدِيثِ سَمُرَةَ فِي الرُّؤْيَا ، وَحَدِيثِ سَلْمَانَ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَحَدِيثِ عُبَادَةَ : مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، وَحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي شِعْرِ ابْنِ رَوَاحَةَ ، وَحَدِيثِ جَابِرٍ فِي الِاسْتِخَارَةِ . وَفِيهِ مِنَ الْآثَارِ عَنِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ عَشَرَةُ آثَارٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

194 - حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سيف ، قال : سمعت مجاهدا ، يقول : أتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل له : هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال : فأقبلت فأجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج ، وأجد بلالا عند الباب قائما فقلت : يا بلال ، أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة ؟ قال : نعم . قلت : فأين ؟ قال : بين هاتين الأسطوانتين ثم خرج فصلى ركعتين في وجه الكعبة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وقد تقدم هذا الحديث في «باب قول الله عز وجل: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى في أوائل كتاب الصلاة ، فإنه أخرجه هناك ، وقال : حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن سيف ، قال : سمعت مجاهدا أتى ابن عمر فقيل له ... الحديث ، فاعتبر التفاوت بينهما في المتن والإسناد ، قوله : فأجد كان القياس أن يقول : فوجدت لكن عدل عنه لاستحضاره صورة الوجدان ، وحكاية عنها ، قوله : ثم خرج يحتمل أن يكون من تتمة كلام بلال زيادة على الجواب ، وأن يكون كلام ابن عمر ، قوله : في وجه الكعبة أي بابها .

( قال أبو عبد الله : قال أبو هريرة رضي الله عنه : أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى ) . هذا قطعة من حديث ذكره في «باب صلاة الضحى في الحضر» قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا عباس هو الجريري ، عن أبي عثمان النهدي ، " عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر " وذكره أيضا في «باب صيام أيام البيض» قال : حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا أبو التياح ، قال : حدثني أبو عثمان ، " عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام " ، وأخرجه مسلم في «الصلاة» ، عن شيبان بن فروخ ، عن عبد الوارث ، عن أبي التياح ، وعن محمد بن المثنى ، ومحمد بن بشار كلاهما عن غندر ، عن شعبة ، وأخرجه النسائي فيه عن محمد بن بشار ، عن غندر ، وعن محمد بن علي ، وعن بشر بن هلال ، وسيجيء الكلام فيه في «باب صلاة الضحى في الحضر» عن قريب .

( وقال عتبان : غدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما بعد ما امتد النهار ، وصففنا وراءه فركع ركعتين ) . هذا أيضا قطعة من حديث تقدم في «باب المساجد في البيوت» مطولا ، قال : حدثنا سعيد بن عفير ، قال : حدثني الليث ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني محمود بن الربيع الأنصاري أن عتبان بن مالك ، وهو من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الأنصار أنه : " أتى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، قد أنكرت بصري " الحديث إلى آخره بطوله ، وذكره أيضا مطولا في «باب صلاة النوافل جماعة» وسيأتي الكلام فيه مستقصى إن شاء الله تعالى عن قريب .