( حَدِيثٌ آخَرُ ) : قَدْ يُسْتَأْنَسُ لِمَذْهَبِنَا بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ . وَمُسْلِمٌ عَنْهُ . قَالَ : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ قَامَ ، فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ وَفِي لَفْظٍ : فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ ، وَانْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ ، كَبَّرَ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، وَهُوَ جَالِسٌ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، انْتَهَى ، فَسَمَّاهُ قَضَاءً وَتَمَامًا ، قَبْلَ السَّلَامِ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : وَإِذَا أَحْدَثَ الْإِمَامُ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ وَسَيَأْتِي فِي " بَابِ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ " . الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْخَمْسُونَ : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ إذَا قُلْت هَذَا ، أَوْ فَعَلْت هَذَا ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُك تَقَدَّمَ غَيْرَ مَرَّةٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةحديثان يستأنس بهما لعدم وجوب صيغة التسليم · ص 436 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 131 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافومن مسند عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي أبي محمد المعروف بابن بحينة · ص 475 ومن مسند عبد الله بن مالك بن القشب الأزدي أبي محمد المعروف بابن بحينة - وهي أمه - عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عبد الله بن القشب - وهو لقب - واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن مخضب بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد 9154 - [ ع ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس ...... الحديث . خ في الصلاة (1: 539) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك؛ و (297) عن أبي اليمان، عن شعيب؛ وفي السهو (الصلاة 2: 543) عن قتيبة، عن الليث؛ قال: وتابعه ابن جريج؛ وفي النذور (والأيمان 7: 15) عن آدم، عن ابن أبي ذئب؛ خمستهم عن الزهري - و (في الصلاة 2: 529) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن يحيى بن سعيد - وفي الصلاة أيضا (298) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة - ثلاثتهم عن الأعرج، عنه به. م في ه (الصلاة 5: 72) عن يحيى بن يحيى، عن مالك، عن الزهري به. و (6: 72) عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلاهما عن الليث به. و (7: 72) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد به. د في ه (الصلاة 1: 201) عن القعنبي، عن مالك، عن الزهري به. و (2: 20) عن عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن أبيه وبقية، كلاهما عن شعيب به. ت في ه (الصلاة 1: 172) عن قتيبة، عن الليث به. س في ه (الصلاة 1: 474) عن قتيبة، عن مالك - و (481) عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث - ويونس بن يزيد - والليث بن سعد - أربعتهم عن الزهري به. و (2: 474) عن قتيبة، عن الليث - و (1: 453) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد بن زيد - و (الكبرى 4: 113) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - و (المجتبى 2: 453) عن أبي داود الحراني، عن وهب بن جرير، عن شعبة - و (الكبرى 6: 113) عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن هشام - و (113: 6) عن سليمان بن سلم البلخي، عن النضر بن شميل، عن هشام - خمستهم عن يحيى بن سعيد به. و (1: 113) عن محمود بن غيلان، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن مالك بن بحينة: أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقام في الشفع الذي يريد أن يجلس فيه، فسبحنا فمضى ثم سجد سجدتين. قال النسائي: هذا خطأ، والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة. ق في ه (الصلاة 1: 170) عن عثمان بن أبي شيبة وأخيه أبي بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار، ثلاثتهم عن سفيان، عن الزهري به. و (2: 170) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وعبد الله بن نمير - ومحمد بن فضيل - ويزيد بن هارون - و (2: 170) عن عثمان بن أبي شيبة، عن أبي خالد الأحمر - ويزيد بن هارون - وأبي معاوية - خمستهم عن يحيى بن سعيد به.