الشروح

10 - بَاب يُبْدَأُ بِمَيَامِنِ الْمَيِّتِ 1255 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا . قَوْلُهُ : ( بَابُ يُبْدَأُ بِمَيَامِنَ الْمَيِّتِ ) أَيْ عِنْدَ غُسْلِهِ ، وَكَأَنَّهُ أَطْلَقَ فِي التَّرْجَمَةِ لِيُشْعِرَ بِأَنَّ غَيْرَ الْغُسْلِ يَلْحَقُ بِهِ قِيَاسًا عَلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا خَالِدٌ ) الْحَذَّاءُ ، وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ سِيرِينَ . قَوْلُهُ : ( فِي غُسْلِ ابْنَتِهِ ) فِي رِوَايَةِ هُشَيْمٍ ، عَنْ خَالِدٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَمَرَهَا أَنْ تُغَسِّلَ ابْنَتَهُ قَالَ لَهَا .. فَذَكَرَهُ . قَوْلُهُ : ( ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ) لَيْسَ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ تَنَافٍ لِإِمْكَانِ الْبُدَاءَةِ بِمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَبِالْمَيَامِنِ مَعًا ، قَالَ الزَّيْنُ بْنُ الْمُنِيرِ : قَوْلُهُ : ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا ؛ أَيْ فِي الْغَسَلَاتِ الَّتِي لَا وُضُوءَ فِيهَا . ( وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا ) ؛ أَيْ فِي الْغَسْلَةِ الْمُتَّصِلَةِ بِالْوُضُوءِ . وَكَأَنَّ الْمُصَنِّفَ أَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مُخَالَفَةِ أَبِي قِلَابَةَ فِي قَوْلِهِ : يَبْدَأُ بِالرَّأْسِ ثُمَّ بِاللِّحْيَةِ قَالَ : وَالْحِكْمَةُ فِي الْأَمْرِ بِالْوُضُوءِ تَجْدِيدُ أَثَرِ سِمَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي ظُهُورِ أَثَرِ الْغُرَّةِ وَالتَّحْجِيلِ .

( باب يبدأ بميامن الميت ) أي هذا باب يذكر فيه أن الغاسل يبدأ بميامن الميت . 18 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا خالد ، عن حفصة بنت سيرين ، عن أم عطية رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : في غسل ابنته ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعلي بن عبد الله هو المعروف بابن المديني ، وإسماعيل هو ابن علية ، وخالد هو الحذاء . قوله : " حدثنا خالد " إلى آخره ، وقال مسلم : حدثنا يحيى بن يحيى قال : أخبرنا هشيم عن خالد عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم حيث أمرها أن تغسل ابنته ، فقال لها : ابدأن بميامنها . قوله : " ابدأن " أمر لجمع المؤنث من بدأ يبدأ ، والبداءة بالميامن في الغسلات التي لا وضوء فيها . قوله : " ومواضع الوضوء " ، أي في الغسلات المتصلة بالوضوء . قوله : " منها " ، أي من الابنة ، وفي هذا رد على أبي قلابة يقول : يبدأ أولا بالرأس ، ثم باللحية ، والحكمة في أمره صلى الله عليه وسلم بالوضوء تجديد أثر سيماء المؤمنين في ظهور أثر الغرة والتحجيل .