الشروح

1417 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، ثَانِيَهَا حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، وَهُوَ بِلَفْظِ التَّرْجَمَةِ ، وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثِهِ الْمَذْكُورِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَ بِشِقِّ ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ : نِصْفُهَا أَوْ جَانِبُهَا ، أَيْ : وَلَوْ كَانَ الِاتِّقَاءُ بِالتَّصَدُّقِ بِشِقِّ تَمْرَةٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّهُ يُفِيدُ . وَفِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ مَرْفُوعًا : اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ النَّارِ حِجَابًا ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، وَلِأَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : لِيَتَّقِ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ : يَا عَائِشَةُ ، اسْتَتِرِي مِنَ النَّارِ ، وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، فَإِنَّهَا تَسُدُّ مِنَ الْجَائِعِ مَسَدَّهَا مِنَ الشَّبْعَانِ ، وَلِأَبِي يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ نَحْوُهُ ، وَأَتَمُّ مِنْهُ بِلَفْظِ : تَقَعُ مِنَ الْجَائِعِ مَوْقِعُهَا مِنَ الشَّبْعَانِ ، وَكَأَنَّ الْجَامِعَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ حَلَاوَتُهَا ، وَفِي الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَا قَلَّ وَمَا جَلَّ ، وَأَنْ لَا يَحْتَقِرَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ ، وَأَنَّ الْيَسِيرَ مِنَ الصَّدَقَةِ يَسْتُرُ الْمُتَصَدِّقَ مِنَ النَّارِ .

21 - حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت عبد الله بن معقل قال : سمعت عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : اتقوا النار ولو بشق تمرة . الترجمة هي عين الحديث ، ولا مطابقة أكثر من هذا . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة : الأول : سليمان بن حرب أبو أيوب الواشجي ، وواشج حي من الأزد . الثاني : شعبة بن الحجاج . الثالث : أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي . الرابع : عبد الله بن مغفل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف وباللام أبو الوليد المزني . الخامس : عدي بن حاتم الطائي . ( ذكر لطائف إسناده ) : فيه : التحديث بصيغة الجمع في موضعين . وفيه : العنعنة في موضع واحد . وفيه : السماع في ثلاثة مواضع . وفيه : القول في ثلاثة مواضع . وفيه : أن شيخه بصري قاضي مكة وشعبة واسطي وأبو إسحاق وعبد الله كوفيان . والحديث أخرجه مسلم أيضا في الزكاة ، عن عوف بن سلام الكوفي ، عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق . وفي الباب ، عن فضالة بن عبيد مرفوعا اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة رواه الطبراني ، وعن ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - مرفوعا بإسناد صحيح ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة رواه أحمد ، وعن عائشة رضي الله تعالى عنها بإسناد حسن : يا عائشة ، استتري من النار ولو بشق تمرة ، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان رواه أحمد أيضا ، وعن أبي بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - نحوه وأتم منه ، بلفظ : تقع من الجائع موقعها من الشبعان رواه أبو يعلى الموصلي ، وعن أنس يرفعه افتدوا من النار ولو بشق تمرة رواه ابن خزيمة ، وعن ابن عباس يرفعه اتقوا النار ولو بشق تمرة رواه ابن خزيمة أيضا ، وعن أبي هريرة مثله بإسناد جيد ، رواه ابن أبي الدنيا في فضل الصدقة .