تخريج كتب التخريج والعلل

بَاب : أَدَاء الزَّكَاة وتعجيلها ذكر فِيهِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَحَادِيث وآثاراً . أما الْأَحَادِيث فأحد عشر حَدِيثا . الحَدِيث الأول أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَالْخُلَفَاء بعده كَانُوا يبعثون السعاة لأخذ الزَّكَاة . هَذَا صَحِيح مَشْهُور عَنْهُم ؛ فَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بعث عمر بن الْخطاب عَلَى الصَّدَقَة . وَفِيهِمَا أَيْضا : عَن أبي حميد عبد الرَّحْمَن السَّاعِدِيّ قَالَ : اسْتعْمل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - رجلا من الأزد عَلَى صدقَات بني سليم يُدعَى ابْن اللتبية فَلَمَّا جَاءَ حَاسبه . وَفِيهِمَا أَيْضا : عَن عمر رضي الله عَنهُ أَنه اسْتعْمل (ابْن) السَّعْدِيّ ، واسْمه عَمْرو بن وقدان (الْمَالِكِي) عَلَى الصَّدَقَة . وَفِي سنَن أبي دَاوُد : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام بعث أَبَا مسعودٍ الْأنْصَارِيّ ساعيًا وَفِيه : إِن زيادًا أَو بعض الْأُمَرَاء أرسل عمرَان بن حُصَيْن ساعيًا . وَرَوَاهُ الْحَاكِم ، وَقَالَ : إِن زيادًا - أَو ابْن زِيَاد - بعث عمرَان بن الْحصين ساعيًا ، فجَاء وَلم يرجع مَعَه دَرَاهِم ، فَقَالَ لَهُ : أَيْن المَال ؟ قَالَ : وللمال أرسلتني ؟ أخذناها كَمَا [ كُنَّا ] نأخذها عَلَى عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ووضعناها فِي الْموضع الَّذِي كُنَّا نضعها عَلَى عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . (ثمَّ) قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد . وَفِي مُسْند أَحْمد من حَدِيث أبي عَمْرو بن حَفْص بن الْمُغيرَة لما قَالَ عمر : إِنِّي أعْتَذر إِلَيْكُم من خَالِد بن الْوَلِيد ، وَإِنِّي أَمرته أَن يحبس هَذَا المَال عَلَى ضعفة الْمُهَاجِرين ، فَأعْطَاهُ ذَا الْبَأْس ، و(ذَا) الشّرف ، وَذَا اللِّسَان ، فنزعته وأمَّرت أَبَا عُبَيْدَة بن الْجراح . قَالَ : وَالله لقد نزعت عَاملا اسْتَعْملهُ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ... الحَدِيث . وَفِيه أَيْضا : من حَدِيث عَائِشَة أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بعث أَبَا جهم بن حُذَيْفَة (مُصدقا) فلاجَّه رجل بِصَدَقَتِهِ فَضَربهُ [ أَبُو جهم ] فَشَجَّهُ . الحَدِيث . وَفِيه أَيْضا : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام بعث عقبَة بن عَامر ساعيًا ، قَالَ : فاستأذنته أَن آكل من الصَّدَقَة فَأذن لي . فِي إِسْنَاده ابْن لَهِيعَة . وَفِيه أَيْضا : من حَدِيث (قُرَّة) بن دعموص النميري قَالَ : بعث رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الضَّحَّاك بن قيس ساعيًا . وَفِي مُسْتَدْرك الْحَاكِم : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام بعث قيس بن سعد (بن) عبَادَة ساعيًا . ثمَّ قَالَ : إِنَّه عَلَى شَرط مُسلم . وَفِيه نظر ؛ فَإِن رَاوِيه عَن قيس بن (سعد) هُوَ عَاصِم بن عمر ، وَهُوَ لم يدْرك قيسا ، نبه عَلَيْهِ الذَّهَبِيّ فِي مُخْتَصره لَهُ . وَفِيه أَيْضا فِي كتاب الْفَضَائِل ، فِي تَرْجَمَة ( عبَادَة) بن الصَّامِت : أَنه عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ بَعثه عَلَى (أهل) الصَّدقَات . ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَتعقبه الذَّهَبِيّ فَقَالَ : ( إِنَّه) مُنْقَطع ؛ لِأَنَّهُ عَن ابْن طَاوس ، عَن أَبِيه ، عَنهُ . قَالَ أَبُو نعيم فِي الْمعرفَة : وَبعث النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - الْوَلِيد بن عقبَة بن (أبي) معيط إِلَى بني المصطلق ساعيًا . وَرَوَى الشَّافِعِي : أَن أَبَا بكر وَعمر كَانَا يبعثان عَلَى الصَّدَقَة رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ .

عروة بن الزبير بن العوام، عن أبي حميد الساعدي 11895 - [ خ م د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من الأزد - يقال له: ابن اللتبية - على الصدقة ...... الحديث . وحديث يوسف بن موسى مختصر: بعث رجلا من الأسد - يقال له: ابن اللتبية على صدقات بني سليم، فلما جاء حاسبه خ في الهبة (16: 2) عن عبد الله بن محمد1: وفي الأحكام (24) عن علي بن عبد الله؛ كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفي الجمعة (الصلاة 345: 3) وفي النذور (والأيمان 3: 8) عن أبي اليمان، عن شعيب - كلاهما عن الزهري، عنه به. قال (في الصلاة فقط 345: 3) : وتابعه أبو معاوية (وأبو أسامة) ، عن هشام. وتابعه العدني، عن سفيان، عن هشام. وزاد: واسألوا زيد بن ثابت، فإنه سمعه معي. وفي الزكاة (67) عن يوسف بن موسى؛ وفي ترك الحيل (15: 1) عن عبيد بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبي أسامة - وفي الأحكام (41) عن محمد، عن عبدة - كلاهما عن هشام بن عروة، عن أبيه به. م في المغازي (60: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو بن محمد الناقد وابن عمر، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة به. و (60: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، كلاهما عن عبد الرزاق عن معمر، عن الزهري به. و (60: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الرحيم بن سليمان - و (60: 3، 4) عن أبي كريب، عن أبي أسامة - وعبدة بن سليمان - وعبد الله بن نمير - وأبي معاوية - و (60: 4) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة - ستتهم عن هشام بن عروة به و (60: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن الشيباني، عن أبي الزناد، عن عروة به. د في الخراج (والإمارة 11) عن أبي الطاهر بن السراح ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، كلاهما عن سفيان بن عيينة، عن الزهري به.