تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس بعد السِّتين عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : كنتُ فِيمَن قدَّمَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي ضعفةِ أَهله (من الْمزْدَلِفَة) إِلَى منى . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا عَنهُ ، قَالَ : أَنا (مِمَّن) قَدَّمَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - لَيْلَة الْمزْدَلِفَة فِي ضعفة أَهله . وَاللَّفْظ الَّذِي ذكره الرَّافِعِيّ هُوَ لفظ رِوَايَة الإِمَام الشَّافِعِي كَمَا سَاقه الْبَيْهَقِيّ عَنهُ ، وَفِي رِوَايَة للنسائي : وَقَالَ لَهُم : لَا ترموا الْجَمْرَة حَتَّى تطلع الشَّمْس . وَفِي رِوَايَة لَهُ : أَرْسلنِي رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَعَ ضعفة أَهله ، فصلينا الصُّبْح بمنى ، ورمينا (الْجَمْرَة) . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ بِلَفْظ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قدم ضعفةَ أَهله وَقَالَ : لَا ترموا الْجَمْرَة حَتَّى تطلع الشَّمْس، ثمَّ قَالَ : حسن صَحِيح ، وَقَالَ بِهِ أَكثر أهل الْعلم ، ورخَّص بعض أهل الْعلم فِي أَن يرموا بليلٍ ، وَالْعَمَل عَلَى حَدِيثه عَلَيْهِ السَّلَام . وَقَالَ ابْن الْمُنْذر فِي الإشراف : الرَّمْي قبل الْفجْر مُخَالف لسُنَّته عَلَيْهِ السَّلَام ، وَلَا يُجزئ . وَكَأَنَّهُ تشبث بِحَدِيث ابْن عَبَّاس هَذَا ، لَكِن حَدِيث أم سَلمَة وَسَوْدَة يُخَالِفهُ .

عبيد الله بن أبي يزيد الليثي المكي، عن ابن عباس 5864 - [ خ م د س ] حديث : أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله. وفي حديث عبد الله بن محمد: كنت أنا وأمي من المستضعفين. وفي حديث حماد: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في الثقل أو في الضعفة من جمع بليل . خ في الحج (99: 3) و [ في الجنائز (79: 3) ] عن علي بن عبد الله، [ وفي الجنائز (؟) ] وفي التفسير (4: 14: 1) عن عبد الله بن محمد، كلاهما عن سفيان بن عيينة - وفي الحج أيضا (207: 1) عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد - كلاهما عنه به. م في الحج (49: 8) عن يحيى بن يحيى وقتيبة، كلاهما عن حماد به. و (49: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان به. د في ه (المناسك 66: 1) عن أحمد بن حنبل - س في ه (المناسك 208: 1) عن الحسين بن حريث - كلاهما عن سفيان به.