الشروح

1680 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَكَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبْطَةً ، فَأَذِنَ لَهَا . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : حَدِيثُ عَائِشَةَ أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ : قَوْلُهُ : ( عَنِ الْقَاسِمِ ) هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَالِدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّاوِي عَنْهُ . قَوْلُهُ : ( اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ ) أَيْ بِنْتُ زَمْعَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ . قَوْلُهُ : ( ثَقِيلَةً ) أَيْ مِنْ عِظَمِ جِسْمِهَا . قَوْلُهُ : ( ثَبِطَةً ) بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَكَسْرِ الْمُوَحَّدَةِ بَعْدَهَا مُهْمَلَةٌ خَفِيفَةٌ أَيْ بَطِيئَةَ الْحَرَكَةِ كَأَنَّهَا تَثْبِطُ بِالْأَرْضِ أَيْ تَشَبَّثُ بِهَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ فِيهِ عَنْ سُفْيَانَ وَهُوَ الثَّوْرِيُّ مَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فِيهِ فَلِذَلِكَ عَقَّبَهُ بِطَرِيقِ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ الْمُبَيِّنَةِ لِذَلِكَ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ فَبَيَّنَ ذَلِكَ وَلَفْظُهُ : أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دَفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا . وَلِأَبِي عَوَانَةَ مِنْ طَرِيقِ قَبِيصَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ : قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ فَلَمْ يَسُقْ لَفْظَهُ وَمِنْ طَرِيقِ عبيدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بِلَفْظِ : وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَأُصَلِّي الصُّبْحَ بِمِنًى فَأَرْمِي الْجَمْرَةَ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ . فَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ مِثْلَ سِيَاقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، وَلَهُ نَحْوُهُ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ وَفِيهِ مِنَ الزِّيَادَةِ وَكَانَتْ عَائِشَةُ لَا تُفِيضُ إِلَّا مَعَ الْإِمَامِ .

263 - حدثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن هو ابن القاسم ، عن القاسم ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : استأذنت سودة النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة جمع ، وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها . مطابقته للترجمة من حيث إن سودة كانت من الضعفة الذين قدموا بليل ، ورجاله قد تكرر ذكرهم ، وسفيان هو الثوري ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه - يروي عن عمته عائشة أم المؤمنين - رضي الله تعالى عنها - وسودة بفتح السين المهملة بنت زمعة أم المؤمنين - رضي الله تعالى عنها - . والحديث أخرجه مسلم أيضا في الحج ، حدثنا ابن نمير قال : حدثنا أبي قال : حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن القاسم : عن عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت : وددت أني كنت استأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما استأذنته سودة فأصلي الصبح بمنى ، فأرمي الجمرة قبل أن يأتي الناس ، فقيل لعائشة : فكانت سودة استأذنته ؟ قالت : نعم كانت امرأة ثقيلة ثبطة ، فاستأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأذن لها . وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع . وعن زهير بن حرب قال : حدثنا عبد الرحمن ، كلاهما عن سفيان ، عن عبد الرحمن بن القاسم بهذا الإسناد نحوه ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن علي بن محمد ، عن وكيع نحوه أن سودة بنت زمعة كانت امرأة ثبطة ، فاستأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تدفع من جمع قبل دفع الناس فأذن لها ورواه أبو عوانة من طريق ابن قبيصة ، عن الثوري قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سودة ليلة جمع . قوله : ثبطة بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة وسكونها وبالطاء المهملة ، أي : بطيئة الحركة كأنها تثبط بالأرض ، أي : تتشبث . وقال ابن قرقول : ضبطناه بكسر الباء الموحدة وضبطه الجياني عن ابن سراج بالكسر والإسكان .