طرف الحديث: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ
بَابُ الدُّخُولِ بِالْعَشِيِّ 1749 1800 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ ، كَانَ لَا يَدْخُلُ إِلَّا غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً .
المصدر: صحيح البخاري (1749)
15 - بَاب الدُّخُولِ بِالْعَشِيِّ 1800 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ ، كَانَ لَا يَدْخُلُ إِلَّا غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً . قَوْلُهُ : ( بَابُ الدُّخُولِ بِالْعَشِيِّ ) قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْعَ…
( باب الدخول بالعشي ) أي هذا باب دخول المسافر إلى أهله بالعشي ، وهو من وقت الزوال إلى غروب الشمس ، ويطلق أيضا على ما بعد الغروب إلى العتمة ، ولكن المراد هنا الأول ، وإنما ذكر هذه الترجمة عقيب الترجمة الأولى ليبين أن الدخول في الغداة لا يتعين ، وإنما له الدخول بالغداة والعشي ، والمنهي عنه هو الدخول ليلا كما سيأتي بيان العلة فيه في حديث جابر رضي الله تعالى عنه . 375 - ( حدثنا موسى بن إسماعيل قال : ح…
همام بن يحيى العوذي البصري، عن إسحاق، عن أنس 211 - [ خ م س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله - كان لا يدخل إلا بكرة أو عشية. (خ) في الحج (167) عن موسى بن إسماعيل - م في الجهاد (29: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون - و (29: 2) عن زهير بن حرب، عن عبد الصمد بن عبد الوارث - س في عشرة النساء (في الكبرى) عن هارون بن عبد الله، عن يزيد بن هارون - ثلاثتهم عنه به
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/2928
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة