907 - ( 34 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ ) والْبُخَارِيُّ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 385 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ · ص 705 الحَدِيث السَّابِع بعد الثَّلَاثِينَ عَن أبي هُرَيْرَة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ : من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ فَلَيْسَ لله حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ كَذَلِك مُنْفَردا بِهِ ، وَزَاد بعد : وَالْعَمَل بِهِ : وَالْجهل . خرجه هُنَا ، وَفِي الْأَدَب من صَحِيحه ، وَرَوَاهُ أَيْضا أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة . وَقَالَ ابْن تَيْمِية فِي الْمُنْتَقَى : لم يروه النَّسَائِيّ وَهُوَ غَرِيب . وَمِمَّنْ عزاهُ إِلَى النَّسَائِيّ ابْن عَسَاكِر فِي أَطْرَافه .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةسعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 387 س2073 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن لَم يَدَع قَول الزُّورِ والعَمَل بِهِ ، فَلَيس للَّهِ حاجَةٌ أَن يَدَع طَعامَهُ وشَرابَهُ . فَقال : يَروِيهِ ابن أَبِي ذِئبٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو عامِرٍ العَقَدِيُّ ، وعُثمانُ بن عُمَر ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . ورَواهُ يَزِيد بنُ هارُون ، وأَبُو نُباتَة يُونُسُ بن يَحيَى ، عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ ، وَلَم يَقُولا : عَن أَبِيهِ . وَأَغرَب أَبُو قَتادَة بِإِسنادٍ آخَر عَنِ ابنِ أَبِي ذِئبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ ثَعلَبَة بنِ صُعَيرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةكَيْسَانُ أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ · ص 463 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة · ص 307 14322 - [ خ د ت س ق ] حديث : من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل ...... الحديث . خ في الصوم (8) عن آدم - وفي الأدب (51) عن أحمد بن يونس - كلاهما عن ابن أبي ذئب به. وقال: قال أحمد: أفهمني رجل إسناده. د في الصوم (25: 21) عن أحمد بن يونس به. قال: وقال أحمد: فهمت إسناده من ابن أبي ذئب، وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه أراه ابن أخيه. ت فيه (الصوم 16) عن محمد بن مثنى، عن عثمان بن عمر - س فيه (الصيام، الكبرى 93: 2) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك - و (93: 3) عن الربيع بن سليمان، عن ابن وهب - ق فيه (الصيام 21: 1) عن عمرو بن رافع، عن ابن المبارك هكذا - ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب به، وقال ت: صحيح. رواه أبو الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، ولم يذكر أبا سعيد، وقد مضى - (ح 13018) . وقال أبو مسعود: هكذا حدث به، وهو صحيح، وليس في كتابي من حديث أحمد بن يونس عن أبيه - هكذا حدث به شيخنا من حديث أحمد بن يونس، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي هريرة. وحدث به غيره. عن القواريري فقال فيه: عن أبيه.