الحَدِيث الثَّانِي أَنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يعْتَكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان حَتَّى قَبضه الله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث عَائِشَة أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ كَانَ يعْتَكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان حَتَّى توفاه الله ، ثمَّ اعْتكف أَزوَاجه من بعده وَقد تقدم فِي أثْنَاء كتاب الصّيام أَيْضا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1967 2026 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ ……صحيح البخاري · رقم 1967
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّانِي كَانَ يعْتَكف الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان حَتَّى قَبضه الله · ص 771 العلل الواردة في الأحاديث النبويةحديث يلحق بحديث الزُّهْرِي عن عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 167 حديث يلحق بحديث الزُّهْرِي عن عُرْوة عَن عَائِشَة 3927 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَعتَكِفُ فِي العَشرِ الأَواخِرِ مِن رَمَضان حَتَّى تَوَفّاهُ الله ، ثُمّ اعتَكَف أَزواجُهُ مِن بَعدِهِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختُلِفَ عنه ؛ فرواه عَبد العَزِيزِ بن الحُصَينِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَن عَقِيلٍ ؛ فَقال نافِعُ بن يَزِيد : عَن عَقِيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن عُروَة وسَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ ، عَن عائِشَة . وزاد عَلَى اللَّيثِ فِيهِ زِيادَةً كَثيرَةً ، ذَكَر فِيهِ سُنَّة الاعتِكافِ . وَرَواهُ ابن جُرَيجٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن جُرَيجٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة وابنِ المُسَيَّبِ ، وعُروَة عَن عائِشَة . وأَتَى بِهِ بِطُولِهِ ، وذَكَر فِيهِ سُنَّة الاعتِكافِ . وخالَفَهُما عَبد المَجِيدِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ؛ فَرَواهُ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة . وسَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ يُحَدِّثُهُ عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وابن المُسَيَّبِ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وأَتَى بِهِ بِطُولِهِ ، وذَكَر فِيهِ سُنَّة الاعتِكافِ . وَرَواهُ ابن وهبٍ عَن عُمَر بنِ قَيسٍ ويَزِيد بنِ عِياضٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعُروَة بنِ الزُّبَيرِ - أَنَّهُما سَمِعا عائِشَة سُنَّةِ الاعتِكافِ دُون فِعلِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَإِنَّهُ لَم يَذكُرهُ . وَرَواهُ سُفيانُ بن حسين عَنِ الزُّهْرِيِّ مُختَصَرًا ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن يَزِيد الواسِطِيُّ عَن سُفيان بنِ حُسَينٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة : لا اعتِكاف إِلا لِصِيامٍ - مَوقُوفًا . وَخالَفَهُ سُوَيد بن عَبدِ العَزِيزِ ، فَرَواهُ عَن سُفيان بنِ حُسَينٍ ، ورَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وقَولُ مُحَمدِ بنِ يَزِيد أَصَحُّ . والصَّوابُ مِن هَذِهِ الأَحادِيثِ قَولُ مَن قال : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يَعتَكِفُ العَشر الأَواخِر حَتَّى تَوَفّاهُ الله ، وسُنَّةُ الاعتِكافِ مِن قَولِ عائِشَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 200 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 61 16538 - [ خ م د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان ...... الحديث . خ في الصوم (76: 2) عن عبد الله بن يوسف - م في ه (الصيام 41: 5) عن قتيبة - كلاهما عن الليث، عن عقيل به. د في ه (الصوم 77: 1) س في الاعتكاف (الكبرى 1: 5) جميعا عن قتيبة به.