( كِتَابُ الْحَوَالَةِ ) 1264 - ( 1 ) - حَدِيثُ الشَّافِعِيِّ : عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ ، وَرَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ إلَّا التِّرْمِذِيَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ أَيْضًا . وَأَخْرَجُوهُ مِنْ طَرِيقِ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ . قَوْلُهُ : وَيُرْوَى : ( فَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَحْتَلْ ). وَيُرْوَى : ( وَإِذَا أُحِيلَ ). بِالْوَاوِ وَهُوَ أَشْهَرُ ، وَهُوَ بِمَعْنَى الْأَوَّلِ وَهِيَ رِوَايَةٌ لِأَحْمَدَ صَحِيحَةٌ ، وَأَمَّا " بِالْوَاوِ " . فَهِيَ فِي مُسْلِمٍ وَغَيْرِهِ . ( تَنْبِيهٌ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يَقُولُونَهُ : فَلْيَتَّبِعْ بِالتَّشْدِيدِ ، وَهُوَ غَلَطٌ وَصَوَابُهُ فَلْيَتْبَعْ بِتَاءٍ سَاكِنَةٍ خَفِيفَةٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابٌ فِي الْحَوَالَةِ وَهَلْ يَرْجِعُ فِي الْحَوَالَةِ وَقَالَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ إِذَا كَانَ يَوْمَ أَحَالَ عَلَيْهِ مَلِيًّا جَازَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَتَخَارَجُ الشَّرِيكَانِ وَأَهْلُ الْمِيرَا……صحيح البخاري · رقم 2215
٢ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 103 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة · ص 188 13803 - [ خ م د س ] حديث : مطل الغنى ظلم، وإذا أتبع أحدكم على ملئ فليتبع . (خ) في الحوالة (1: 1) عن عبد الله بن يوسف - م في البيوع (28: 1) عن يحيى بن يحيى - د فيه (البيوع 10: 1) عن القعنبي - س فيه (البيوع 99) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن عبد الرحمن بن القاسم - أربعتهم عن مالك به.