طرف الحديث: بَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ
بَابُ الْبُزَاقِ وَالْمُخَاطِ وَنَحْوِهِ فِي الثَّوْبِ قَالَ عُرْوَةُ عَنِ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ حُدَيْبِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَمَا تَنَخَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ . 243 241 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: بَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ . طَوَّلَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ : حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
المصدر: صحيح البخاري (243)
70 - بَاب الْبُزَاقِ وَالْمُخَاطِ وَنَحْوِهِ فِي الثَّوْبِ قَالَ عُرْوَةُ عَنْ الْمِسْوَرِ وَمَرْوَانَ : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ حُدَيْبِيَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ : وَمَا تَنَخَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً إِلَّا وَقَعَتْ فِي كَفِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ فَدَلَكَ بِهَا وَجْهَهُ وَجِلْدَهُ . 241 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَد…
( باب البزاق والمخاط ونحوه في الثوب ) إن قلنا : إن باب البصاق مبتدأ يحتاج إلى خبر فيكون تقديره : باب البصاق في الثوب لا يضر المصلي ، وإن قلنا : هو خبر مبتدأ محذوف ، فيكون تقديره : هذا باب في بيان حكم البصاق في الثوب هل يضر أم لا ؟ والبصاق بضم الباء على وزن فعال ، ما يسيل من الفم ، وفيه ثلاث لغات بالصاد ، والزاي ، والسين ، وأعلاها الزاي ، وأضعفها السين ، قوله : " والمخاط " عطف على البصاق ، وهو بضم …
سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، عن حميد، عن أنس. 674 - [ خ ] حديث : بصق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه (خ) في الطهارة (74) عن محمد بن يوسف، عنه به.
790 - [ خت ] حديث : بصق النبي صلى الله عليه وسلم في ثوبه. (خ) في الطهارة (74 تعليقا) عقيب حديث الثوري (ح 674) وطوله ابن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/427
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة