الشروح

2784 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْعَمَلِ أَفَلَا نُجَاهِدُ ؟ قَالَ : لَكنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ . الثَّالِثُ : حَدِيثُ عَائِشَةَ : جِهَادُكُنَّ الْحَجُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي كِتَابِ الْحَجِّ ، وَوَجْهُ دُخُولِهِ فِي هَذَا الْبَابِ مِنْ تَقْرِيرِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِهَا : نَرَى الْجِهَادَ أَفْضَلَ الْأَعْمَالِ .

3 - حدثنا مسدد ، قال : حدثنا خالد ، قال : حدثنا حبيب بن أبي عمرة ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : يا رسول الله ، ترى الجهاد أفضل العمل ، أفلا نجاهد ؟ قال : لكن أفضل الجهاد حج مبرور . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : ترى الجهاد أفضل العمل من حيث أنه صلى الله تعالى عليه وسلم لم يرد عليها أفضلية الجهاد من حيث هو جهاد ، ولكنه جعل الحج المبرور من أفضل الجهاد ، ومع هذا كون الحج أفضل الجهاد في حقهن لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم : جهادكن الحج . وخالد هو ابن عبد الله الطحان . وحبيب ضد العدو ، ابن أبي عمرة الأسدي القصاب . والحديث قد مضى في كتاب الحج في باب فضل الحج المبرور ، فإنه أخرجه هناك عن عبد الرحمن بن المبارك عن خالد إلى آخره ، والحج المبرور الذي لا إثم فيه ، وقد مر الكلام فيه هناك .