3098 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ قَالَ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا صَدَقَةً . ثَالِثُهَا : حَدِيثُ أَبِي إِسْحَاقَ وَهُوَ السَّبِيعِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ الْحَدِيثَ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الْوَصَايَا ، وَأَنَّ شَرْحَهُ يَأْتِي مُسْتَوْفًى فِي أَوَاخِرِ الْمَغَازِي ، وَوَقَعَ عِنْدَ الْقَابِسِيِّ فِي أَوَّلِهِ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ فَسُقِطَ عَلَيْهِ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، مُسَدَّدٌ وَلَا بُدَّ مِنْهُ ، نَبَّهَ عَلَيْهِ الْجَيَّانِيُّ ، وَلَوْ كَانَ عَلَى ظَاهِرِ مَا عِنْدَهُ لَأَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ يَحْيَى هُوَ ابْنُ مُوسَى أَوِ ابْنُ جَعْفَرٍ ، وَسُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ .
الشروح
الحديث المعنيّ2982 3098 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ قَالَ : مَا تَرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سِلَاحَهُ ، وَبَغْلَتَهُ……صحيح البخاري · رقم 2982
٢ مَدخلفتح الباري شرح صحيح البخاريبَاب نَفَقَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ · ص 242 عمدة القاري شرح صحيح البخاريباب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته · ص 28 7 - حدثنا مسدد ، قال : حدثنا يحيى ، عن سفيان قال : حدثني أبو إسحاق قال : سمعت عمرو بن الحارث قال : ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم إلا سلاحه وبغلته البيضاء ، وأرضا تركها صدقة . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : وأرضا تركها صدقة ؛ وذلك لأن نفقة نسائه صلى الله تعالى عليه وسلم بعد موته كانت مما خصه الله به من الفيء ، ومنه فدك وسهمه من خيبر . ويحيى هو القطان ، وقال الجياني : وقع عند القابسي : حدثنا يحيى عن سفيان ، وهذا وهم ، والصواب : حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن سفيان الثوري ، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي . . إلى آخره . وقد مر الحديث في أول كتاب الوصايا بأتم منه ، ومضى الكلام فيه هناك .