3135 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنْ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قِسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ " الرَّابِعُ حَدِيثُهُ " كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ " . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَزَادَ فِي آخِرِهِ : وَالْخُمُسُ وَاجِبٌ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ حُجَّةٌ لِأَنَّ النَّفَلَ مِنَ الْخُمُسِ لَا مِنْ غَيْرِهِ ، بَلْ هُوَ مُحْتَمِلٌ لِكُلٍّ مِنَ الْأَقْوَالِ . نَعَمْ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ تَخْصِيصُ بَعْضِ السَّرِيَّةِ بِالتَّنْفِيلِ دُونَ بَعْضٍ ، قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : لِلْحَدِيثِ تَعَلُّقٌ بِمَسَائِلِ الْإِخْلَاصِ فِي الْأَعْمَالِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ دَقِيقُ الْمَأْخَذِ ، وَوَجْهُ تَعَلُّقِهِ بِهِ أَنَّ التَّنْفِيلَ يَقَعُ لِلتَّرْغِيبِ فِي زِيَادَةِ الْعَمَلِ وَالْمُخَاطَرَةِ فِي الْجِهَادِ ، وَلَك

42 - حدثنا يحيى بن بكير ، قال : أخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش . مطابقته للترجمة ظاهرة ، ورجاله قد ذكروا غير مرة . والحديث أخرجه مسلم في المغازي ، عن عبد الملك عن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده به ، وأخرجه أبو داود في الجهاد عن عبد الملك به ، وعن حجاج بن أبي يعقوب عن حصين بن المثنى ، عن الليث به . وفيه دليل على أن لا نفل إلا بعد الخمس ، ويؤيده ما رواه الطحاوي من حديث معن بن يزيد السلمي ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا نفل إلا بعد الخمس ، قال الطحاوي : معناه حتى يقسم الخمس ، فإذا قسم الخمس انفرد حق المقاتلة ، وهي أربعة أخماس فكان ذلك النفل الذي ينفله الإمام من بعد أن آثر أن يفعل ذلك من الخمس ، لا من الأربعة الأخماس التي هي حق المقاتلة .

9680 حَدِيثُ ( عه كم حم ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ كَانَ يُنَفِّلُ بَعْضَ مَنْ يَبْعَثُ مِنَ السَّرَايَا لِأَنْفُسِهِمْ خَاصَّةً ، سِوَى قَسْمِ عَامَّةِ الْجَيْشِ ، وَالْخُمُسُ فِي ذَلِكَ وَاجِبٌ كُلُّهُ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، بِهَذَا . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ الْعَسْقَلَانِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ دَيْزِيلَ وَالْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالُوا : ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ . وَعَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، ثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى . وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٌ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، كُلُّهُمْ عَنِ اللَّيْثِ ، بِهِ . وَعَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، بِهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنَ عُمَرَ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : بَلَغَنَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَالِمًا وَلَا ابْنَ عُمَرَ . قَالَ : وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : بَ

6880 - [ خ م د ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش . خ في الخمس (15: 4) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عنه به. م في المغازي (14: 10) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جده به. د في الجهاد (157: 6) عن عبد الملك به. و (157: 6) عن حجاج بن أبي يعقوب، عن حجين بن المثنى، عن الليث به