طرف الحديث: فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ
بَابُ صِفَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ فِيهِ عُبَادَةُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3134 3257 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فِي الْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ فِيهَا بَابٌ يُسَمَّى الرَّيَّانَ لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ .
المصدر: صحيح البخاري (3134)
9 - بَاب صِفَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجَنَّةِ . فِيهِ عُبَادَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 3257 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَل…
( باب صفة أبواب الجنة ) أي هذا باب في بيان صفة أبواب الجنة ، قال بعضهم : هكذا ترجم بالصفة ، ولعله أراد بالصفة العدد أو التسمية . ( قلت ) : هذا تخمين ؛ لأنه لا وجه لما ذكره ، أما ذكر الصفة وإرادة العدد ففيه ما فيه ؛ لأن العدد اسم ، قال الجوهري : عددت الشيء عدا : أحصيته ، والاسم العدد ، والعديد ، والصفة خارجة عن ذات الشيء . وأما ذكر الصفة وإرادة التسمية فتعسف جدا ؛ لأنه لا نكتة فيه حتى يعدل عن التسم…
س2204 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنّ فِي الجَنَّةِ بابًا يُقالُ لَهُ : الرَّيّانُ يُدعَى يَوم القِيامَةِ مِنهُ الصّائِمُونَ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن سَعدٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو عُبَيدَة بن فُضَيلِ بنِ عِياضٍ ، عَن مالِكِ بنِ سُعَيرٍ ، عَن هِشامِ بنِ سَعدٍ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وهُو وهمٌ . و…
4766 - وبه في صفة الجنة (بدء الخلق 9) للجنة ثمانية أبواب، باب يسمى الريان الحديث .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/5228
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة