title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ | صحيح البخاري (308)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/538' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/538' content_type: 'hadith' hadith_id: 538 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ | صحيح البخاري (308)

طرف الحديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ

نص الحديث

بَابُ الِاعْتِكَافِ لِلْمُسْتَحَاضَةِ 308 309 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، تَرَى الدَّمَ ، فَرُبَّمَا وَضَعَتِ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنَ الدَّمِ. وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ ، فَقَالَتْ: كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ كَانَتْ فُلَانَةُ تَجِدُهُ .

المصدر: صحيح البخاري (308)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

10 - بَاب الاعْتِكَافِ للْمُسْتَحَاضَةِ 309 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ مَعَهُ بَعْضُ نِسَائِهِ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ تَرَى الدَّمَ ، فَرُبَّمَا وَضَعَتْ الطَّسْتَ تَحْتَهَا مِنْ الدَّمِ ، وَزَعَمَ أَنَّ عَائِشَةَ رَأَتْ مَاءَ الْعُصْفُرِ فَقَا…

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب

10 - باب اعتكاف المستحاضة خرج فيهِ حديث عكرمة ، عَن عائشة من ثلاثة طرق : أحدها : قال : 309 - نا إسحاق بن شاهين : نا خالد بن عبد الله ، عَن خالد ، عَن عكرمة ، عَن عائشة - أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه ، وهي مستحاضة ترى الدم ، وربما وضعت الطست تحتها من الدم . وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر ، فقالت : كأن هَذا شيء كانت فلانة تجده . خالد بن عبد الله هوَ الطحان الواسطي ، وشيخه خالد هوَ ا…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

( باب الاعتكاف للمستحاضة ) أي هذا في بيان حكم المستحاضة إذا اعتكفت ، وحكمه أنه يجوز ، وفي بعض النسخ : باب الاعتكاف للمستحاضة . والمناسبة بين البابين ظاهرة ، وقد ذكرنا أن الاعتكاف في اللغة هو اللبث ، والعكف هو الحبس ، وفي الشرع هو اللبث في المسجد مع الصوم ونية الاعتكاف . 14 - حدثنا إسحاق ، قال : حدثنا خالد بن عبد الله ، عن خالد ، عن عكرمة ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه و…

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

3713 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عِكرِمَة ، عَن عائِشَة : اعتَكَف مَع رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَعضُ نِسائِهِ وهي مُستَحاضَةٌ , فربما وضَعَتِ الطَّست تَحتَها وهِي تُصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ خالِدٌ الحَذّاءُ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، ومُعتَمِرٌ ، وخالِد بن عَبدِ الله ، عَن خالِدٍ الحَذّاءِ ، عَن عِكرِمَة ، عَن عائِشَة وقال الثَّقَفِيُّ : عَن خالِدٍ ، عَن عِكرِمَة ، أَنّ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

عكرمة - مولى عبد الله بن عباس عن عائشة 17399 - حديث: اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه - وهي مستحاضة، وهي ترى الحمرة والصفرة - فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي . وفي حديث معتمر: أن بعض أمهات المؤمنين اعتكفت وهي مستحاضة. خ في الطهارة (118: 1) عن إسحاق الواسطي، عن خالد بن عبد الله - و (118: 3) عن مسدد، عن معتمر - وفيه (الطهارة 118: 2) وفي الصوم (85) عن قتيبة، عن يزيد بن زريع - ث…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/538

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة