تخريج كتب التخريج والعلل

1795 - ( 26 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ الْوَعِيدُ فِي نَفْيِ مَنْ هُوَ مِنْهُ ، وَاسْتِلْحَاقِ مَنْ لَيْسَ مِنْهُ . أَمَّا الْأَوَّلُ فَتَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي حَدِيثِ : ( أَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ ) . وَأَمَّا الِاسْتِحْقَاقُ فَلَمْ أَرَ حَدِيثًا فِيهِ التَّصْرِيحُ بِالْوَعِيدِ ، فِي حَقِّ مَنْ اسْتَلْحَقَ وَلَدًا لَيْسَ مِنْهُ ، وَإِنَّمَا الْوَعِيدُ فِي حَقِّ الْمُسْتَلْحِقِ ، إذَا عَلِمَ بُطْلَانَ ذَلِكَ ، فَمِنْ ذَلِكَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ حَدِيثُ سَعْدٍ : ( مَنْ ادَّعَى أَبًا فِي الْإِسْلَامِ إلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ ). وَعِنْدَهُمَا عَنْ أَبِي ذَرٍّ : ( لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إلَّا كَفَرَ ). وَلِأَبِي دَاوُد عَنْ أَنَسٍ : ( مَنْ ادَّعَى إلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ). وَلِابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَابْنِ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( مَنْ انْتَسَبَ إلَى غَيْرِ أَبِيهِ ) نَحْوُهُ وَفِي الْبَابِ عِدَّةُ أَحَادِيثَ .

11929 - [ خ م ] حديث : ليس من رجل ادعى إلى غير أبيه وهو يعله إلا كفر ...... الحديث خ في مناقب قريش (المناقب 6: 1) وفي الأدب (44: 2) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث بن سعيد، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى ابن يعمر، عن أبي الأسود به. م في الإيمان (26: 1) عن زهير بن حرب، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه به.

11933 - [ ق ] حديث : من ادعى ما ليس له فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار . (ق) في السنة (لا، بل في الأحكام 6: 1) عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، عبن أبيه، عن أبيه1، عن الحسين بن ذكوان، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود به - وهو طرف من الحديث الثالث (ح 1129) .