3726 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا ثُلُثُ الْإِسْلَامِ " . 3727 - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ : سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ : " مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الْإِسْلَامِ " . تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ . قَوْلُهُ : ( مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَمْ يُسْلِمْ أَحَدٌ قَبْلَهُ لَكِنِ اخْتُلِفَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ كَمَا سَأَذْكُرُهُ . قَوْلُهُ : ( وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَإِنِّي لَثُلُثُ الْإِسْلَامِ ) سَيَأْتِي الْقَوْلُ فِيهِ . قَوْلُهُ : ( وَإِنِّي لَثُلُثُ الْإِسْلَامِ ) قَالَ ذَلِكَ بِحَسَبِ اطِّلَاعِهِ ، وَالسَّبَبُ فِيهِ أَنَّ م

219 - حدثنا مكي بن إبراهيم ، حدثنا هاشم بن هاشم ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه قال : لقد رأيتني وأنا ثلث الإسلام . مطابقته للترجمة من حيث إنه كان ثلث الإسلام ، وهو منقبة عظيمة . وهشام بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري يعد في أهل المدينة ، وهو يروي عن عامر بن سعد ، وابن أبي وقاص يروي عن أبيه سعد . قوله : " لقد رأيتني " أي : رأيت نفسي ، والحال وأنا ثلث الإسلام أراد به أنه ثالث من أسلم أولا ، وأراد بالاثنين أبا بكر وخديجة أو النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، والظاهر أنه أراد الرجال الأحرار ؛ لأن أبا عمر ذكر في الاستيعاب أنه سابع سبعة في الإسلام ، وقد تقدم في ترجمة الصديق حديث عمار : رأيت النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ، وما معه إلا خمسة أعبد وأبو بكر فهؤلاء ستة ، ويكون هو السابع بهذا الاعتبار أو قال ذلك بحسب اطلاعه ، والسبب فيه أن من كان أسلم في ابتداء الأمر كان يخفي إسلامه ، فبهذا الاعتبار قال : وأنا ثالث الإسلام .

3897 - حديث: لقد رأيتني وإني لثلث الإسلام . خ في فضل سعد (المناقب 44: 2) عن1 مكي بن إبراهيم ، عنه به.