الشروح

3907 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ وَفَاطِمَةَ ، عَنْ أَسْمَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : صَنَعْتُ سُفْرَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ حِينَ أَرَادَا الْمَدِينَةَ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا أَجِدُ شَيْئًا أَرْبِطُهُ إِلَّا نِطَاقِي ، قَالَ : فَشُقِّيهِ ، فَفَعَلْتُ فَسُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ . وقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَسْمَاءُ ذَاتَ النِّطَاقِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ عُرْوَةُ ، وَفَاطِمَةُ هِيَ امْرَأَتُهُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَسْمَاءُ جَدَّتُهُمَا جَمِيعًا . قَوْلُهُ : ( فَقُلْتُ لِأَبِي ) أَيْ قَالَتْ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . قَوْلُهُ : ( أَرْبِطُهُ ) أَيِ الْمَتَاعُ الَّذِي فِي السُّفْرَةِ أَوْ رَأْسِ السُّفْرَةِ ، أَوْ ذَكَّرَتْ بِاعْتِبَارِ الظَّرْفِ ؛ لِأَنَّهُ مُذَكَّرٌ ، وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا أَنَّ الَّذِي أَمَرَهَا بِشَقِّ نِطَاقِهَا لِتَرْبِطَ بِهِ السُّفْرَةَ هُوَ أَبُوهَا ، وَتَقَدَّمَ تَفْسِيرُ النِّطَاقِ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ قَبْلُ . الْحَدِيثُ الْخَامِسَ عَشَرَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَسْمَاءُ ذَاتُ النِّطَاقِ ) وَصَلَهُ فِي تَفْسِيرِ بَرَاءَةٍ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ ، وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

388 - حدثنا عبد الله بن أبي شيبة ، حدثنا أبو أسامة ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، وفاطمة ، عن أسماء رضي الله عنهما صنعت سفرة للنبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر حين أرادا المدينة ، فقلت لأبي : ما أجد شيئا أربطه إلا نطاقي ، قال : فشقيه ، ففعلت ؛ فسميت ذات النطاقين . مطابقته للترجمة من حيث إنه يتعلق بالهجرة ، وأبو أسامة حماد بن أسامة ، وهشام هو ابن عروة ، يروي عن أبيه ، وعن فاطمة بنت المنذر بن الزبير ، وهي زوجة هشام المذكور ، وأسماء بنت أبي بكر جدة فاطمة المذكورة ، والحديث مر في الجهاد في باب حمل الزاد في الغزو ، فإنه رواه هناك عن عبيد بن إسماعيل ، عن أبي أسامة إلى آخره بأتم منه ، ومر الكلام فيه هناك . قوله : أربطه ، ويروى : أربطها ؛ فالتذكير إما باعتبار الطرف ، أو على تقدير حذف المضاف : أي رأس السفرة ، ويستفاد منه أن الذي أمر بشق نطاقها لتربط بها السفرة هو أبوها أبو بكر رضي الله تعالى عنه .