الشروح

4118 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كأني أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا فِي زُقَاقِ بَنِي غَنْمٍ ، مَوْكِبَ جِبْرِيلَ حِينَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا مُوسَى ) هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ . قَوْلُهُ : ( كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ ) يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ يَسْتَحْضِرُ الْقِصَّةَ حَتَّى كَأَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مُشَخَّصَةً لَهُ بَعْدَ تِلْكَ الْمُدَّةِ الطَّوِيلَةِ . قَوْلُهُ : ( سَاطِعًا ) أَيْ مُرْتَفِعًا . قَوْلُهُ : ( بَنِي غَنْمٍ ) بِفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ النُّونِ ، كَمَا تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي أَوَائِلِ بَدْءِ الْخَلْقِ ، وَتَقَدَّمَ إِعْرَابُ قَوْلِهِ : مَوْكِبُ جِبْرِيلَ وَوَقَعَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ مُطَوَّلًا لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ أَنَسٌ ، وَأَوَّلُهُ كَانَ بَيْنَ بَنِي قُرَيْظَةَ وَبَيْنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَهْدٌ ، فَلَمَّا جَاءَتِ الْأَحْزَابُ نَقَضُوهُ وَظَاهَرُوهُمْ . فَلَمَّا هَزَمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَحْزَابَ تَحَصَّنُوا ، فَجَاءَ جِبْرِيلُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ انْهَضْ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي أَصْحَابِي جَهْدًا قَالَ : انْهَضْ إِلَيْهِمْ فَلَأُضَعْضِعَنَّهُمْ . قَالَ : فَأَدْبَرَ جِبْرِيلُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى سَطَعَ الْغُبَارُ فِي زُقَاقِ بَنِي غَنْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ .

154 - حدثنا موسى ، حدثنا جرير بن حازم ، عن حميد بن هلال ، عن أنس رضي الله عنه قال : كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى بني قريظة . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وموسى هو ابن إسماعيل التبوذكي . والحديث مر في كتاب بدء الخلق في باب ذكر الملائكة . قوله كأني أنظر إلى الغبار ، يشير إلى أن أنسا يستحضر القصة حتى كأنه ينظر إليها مشخصة له بعد تلك المدة الطويلة . قوله ساطعا ؛ أي مرتفعا . قوله في زقاق بني غنم ، الزقاق بالضم السكة ، وغنم - بضم الغين المعجمة وفتحها وسكون النون - أبو حي من تغلب - بفتح التاء المثناة من فوق . قوله موكب جبريل عليه السلام ، الموكب بالحركات الثلاث - قاله الكرماني ، قلت : أراد به حركات الباء الرفع والنصب والجر ؛ أما الرفع فعلى أنه خبر مبتدأ محذوف تقديره هو موكب جبريل ، وأما النصب فعلى تقدير أعني موكب جبريل ، وأما الجر فعلى أنه بدل من قوله إلى الغبار ساطعا ، والموكب بكسر الكاف نوع من السير ، والموكب القوم الركوب على الإبل للزينة ، وكذلك جماعة الفرسان . فإن قلت : من أين علم أنس رضي الله تعالى عنه أنه موكب جبريل صلى الله تعالى عليه وسلم ؟ قلت : إما أنه سمعه من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، وإما عرفه بالقرائن والعلامات .