تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس عشر أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أحرم عَام الْحُدَيْبِيَة وَأَرَادَ الدُّخُول مِنْهَا للْعُمْرَة ، فَصَدَّه الْمُشْركُونَ عَنْهَا . هَذَا الحَدِيث (صَحِيح) أخرجه الشَّيْخَانِ من حَدِيث ابْن عمر : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام خرج مُعْتَمِرًا ، فحال كفارُ قُرَيْش بَينه وَبَين الْبَيْت ، فَنحر هَدْيه وحَلَق رَأسه بِالْحُدَيْبِية وَوَقع فِي بسيط الْغَزالِيّ (وَغَيره) : أَنه هَمَّ بِالْإِحْرَامِ بالعُمرة من الْحُدَيْبِيَة فصد ، وَهُوَ غلط ؛ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام وردهَا بعد أَن أحرم من (ذِي) الحليفة ، رَوَى ذَلِك البُخَارِيّ فِي صَحِيحه فِي كتاب الْمَغَازِي عَن الْمسور ومروان قَالَا : خرج النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَام الْحُدَيْبِيَة فِي بضع عشرَة (مائَة) من أَصْحَابه فَلَمَّا كَانَ بِذِي الحليفة قلد الْهَدْي وأشعر وَأحرم بِالْعُمْرَةِ بهَا وخرجه فِي الْحَج أَيْضا من صَحِيحه (هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب) . وَذكر فِيهِ من الْآثَار : أَن عليًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْه (فسر) الْإِتْمَام فِي قَوْله تَعَالَى : (وَأَتمُّوا الْحَج وَالْعمْرَة لله) أَن يحرم بهما من دويرة أَهله . وَهَذَا أثر صَحِيح ، رَوَاهُ الْحَاكِم فِي كتاب التَّفْسِير من مُسْتَدْركه من حَدِيث عَمْرو بن مرّة ، عَن عبد الله بن سَلمَة سُئِلَ عَلّي عَن قَوْله تَعَالَى : (وَأَتمُّوا الْحَج وَالْعمْرَة لله) قَالَ : يحرم (بهما) من دُوَيْرةِ أَهْلِهِ، ثمَّ قَالَ : صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَذكر فِيهِ أَيْضا عَن عمر مثله (وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ الشَّافِعِي فِيمَا نَقله الْبَيْهَقِيّ عَنهُ فِي الْمعرفَة) .

ومن مسند مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي عن النبي صلى الله عليه وسلم 11250 - [ خ د س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد النبي صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة ...... الحديث بطوله - ومنهم من اختصره. خ في الشروط (15) عن عبد الله بن محمد - بطوله، وهو أتمها وليس فيه ذكر الإحرام -؛ وفي الحج (175: 1) عن محمود؛ كلاهما عن عبد الرزاق؛ وفيه (الحج 107: 1) عن أحمد بن محمد - مختصر -، عن عبد الله بن المبارك -؛ كلاهما عن معمر - وفي المغازي (36: 10) عن علي بن عبد الله مختصر -، عن سفيان - كلاهما عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة (ح 11270) ومروان بن الحكم به. وفيه (المغازي 36: 28) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت الزهري حين حدث بهذا الحديث حفظت بعضه وثبتني معمر، عن الزهري - بطوله. د في الحج (15: 3) عن عبد الأعلى بن حماد، عن سفيان، عن الزهري به. س في السير (الكبرى 162) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المبارك - ببعضه إلى قوله: من حال بيننا وبين البيت قاتلناه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: روحوا إذا. و (1: 2) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان، عن الزهري - بهذه القصة.

11252 - [ خ س ] حديث : قصة سهيل بن عمرو، وقوله: أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك، إلا رددته إلينا ...... الحديث . خ في الصلح (لا، بل في الشروط 1: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل - وفي الشروط (15) عن عبد الله بن محمد، عن عبد الرزاق، عن معمر - و (لا، بل في المغازي 36: 29) عن إسحاق، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن ابن أخي الزهري - ثلاثتهم عن الزهري، عن عروة، عنهما (أي المسور بن مخرمة - ح 11273 - ومروان بن الحكم) به. س في الشروط (في الكبرى) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المبارك، عن معمر به.

عروة بن الزبير بن العوام، عن المسور بن مخرمة 11270 - [ خ د س ] حديث : خرج النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه ...... الحديث . بطوله - ومنهم من اختصره. د في الجهاد (168: 1) عن محمد بن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري ، عنه به. وأعاد منه في السنة (9: 24) قصة قيام المغيرة بالسيف. س في السير (الكبرى؟) عن محمد بن عبد الأعلى - ببعضه. وباقي طرقه في مسند مروان بن الحكم - (ح 11250) .

11274 - [ خ ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك. خ في الحج (175: 1) عن محمود، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري ، عنه به.