تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين أَن (عَمْرو) بن سَلمَة كَانَ يؤم [ قومه ] (عَلَى) عهد رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَهُوَ ابْن سبع سِنِين . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه عَنهُ قَالَ : (كُنَّا بِمَا ممر) النَّاس وَكَانَ يمر بِنَا الركْبَان (فنسألهم) : مَا للنَّاس ؟ مَا للنَّاس ؟ مَا هَذَا الرجل ؟ فَيَقُولُونَ : يزْعم أَن الله أرْسلهُ ، أوحى إِلَيْهِ (أوحى) إِلَيْهِ كَذَا ! (فَكنت) أحفظ ذَلِك الْكَلَام (فَكَأَنَّمَا) (يغري) فِي صَدْرِي ، وَكَانَت الْعَرَب (تلوم) بإسلامها الْفَتْح ، فَيَقُولُونَ : اتركوه وَقَومه ، إِن ظهر عَلَيْهِم فَهُوَ نَبِي صَادِق . فَلَمَّا كَانَت وقْعَة الْفَتْح بَادر (كل) قوم بِإِسْلَامِهِمْ وَبَدَرَ (أبي) قومِي بِإِسْلَامِهِمْ ، فَلَمَّا قدم قَالَ : وَالله لقد جِئتُكُمْ وَالله من عِنْد النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - حقًّا ، فَقَالَ : (صلوا) صَلَاة كَذَا فِي حِين كَذَا ، (وصلوا) صَلَاة كَذَا فِي حِين كَذَا ، فَإِذا حضرت الصَّلَاة فليؤذن أحدكُم ، وليؤمكم أَكْثَرَكُم قُرْآنًا . فنظروا ، فَلم يكن أحد أَكثر قُرْآنًا مني ؛ لما كنت أتلقَّى (من) الركْبَان ، فقدموني (بَين أَيْديهم) وَأَنا ابْن سِتّ أَو سبع سِنِين وَكَانَت عليَّ بردة كنت إِذا سجدت تقلصت عني فَقَالَت امْرَأَة من الْحَيّ : أَلا [ تغطون ] عَنَّا است قارئكم . فاشتروا ، فَقطعُوا لي قَمِيصًا ، فَمَا فرحت بِشَيْء فرحي بذلك الْقَمِيص . تفرد بِهِ البُخَارِيّ وَلم (يخرج) عَن عَمرو بن سَلمَة (غَيره ، وَلَا أخرج) لَهُ مُسلم (فِي كِتَابه) شَيْئا كَمَا نبه عَلَيْهِ عبد الْحق وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ بِلَفْظ : وَكنت أؤمهم وَأَنا ابْن ثَمَان سِنِين وَأَبُو دَاوُد وَقَالَ : ابْن سبع سِنِين أَو ثَمَان سِنِين وَالطَّبَرَانِيّ (وَقَالَ) وأَنا ابْن سِتّ سِنِين وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : فَمَا شهِدت مجمعا من جرم إِلَّا كنت إمَامهمْ ، وَكنت أُصَلِّي عَلَى جنائزهم إِلَى يومي هَذَا فرواية الرَّافِعِيّ أَنه ابْن سبع سِنِين عَلَى الْجَزْم غَرِيب إِذن . (فَائِدَة) : و(عَمْرو) - بِفَتْح الْعين . وَسَلَمَة - بِكَسْر اللَّام كنيته أَبُو بريد - بِالْبَاء الْمُوَحدَة ثمَّ رَاء مُهْملَة وَقيل بمثناة وزاي ، وَالْأول هُوَ الصَّحِيح الْمَشْهُور - وَسَلَمَة صَحَابِيّ . وَأما عَمْرو فَاخْتلف فِي سَمَاعه من النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ورؤيته (إِيَّاه) ، وَالْأَشْهر الْمَنْع فيهمَا ، وَإِنَّمَا كَانَت الركْبَان تمر بِهِ فيحفظ عَنْهُم مَا سَمِعُوهُ من النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَمَا قدمْنَاهُ - وَقيل : رَآهُ . قَالَ النَّوَوِيّ فِي تهذيبه : وَلَيْسَ بِشَيْء . وَقَالَ عبد الْغَنِيّ : هُوَ مَعْدُود فِيمَن نزل الْبَصْرَة وَلم يلق رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَلم يثبت لَهُ سَماع مِنْهُ ، (وَقد) وَفد أَبوهُ عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، وَقد رُوِيَ من وَجه غَرِيب أَن عمرا أَيْضا قدم عَلَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . وَقَالَ الْخطابِيّ : كَانَ أَحْمد يضعف أَمر عَمْرو بن سَلمَة ، وَقَالَ مرّة : دَعه لَيْسَ بِشَيْء . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : قلت لَهُ : حَدِيث (عَمْرو) بن سَلمَة . قَالَ : لَا أَدْرِي أَي شَيْء هَذَا . تَنْبِيه : هَذَا الحَدِيث اسْتدلَّ بِهِ الرَّافِعِيّ عَلَى صِحَة إِمَامَة الصَّبِي ، وَوجه الدّلَالَة مِنْهُ : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام (أَمرهم) أَن يؤمهم أَكْثَرهم قُرْآنًا من غير فرق بَين الْبَالِغ وَالصَّبِيّ . وَمنع ابْن الْجَوْزِيّ ذَلِك ؛ لأجل مذْهبه وَقَالَ : هَذَا كَانَ فِي أول الْإِسْلَام ، وَلم يعلمُوا بِجَمِيعِ الْوَاجِبَات ، وَلَيْسَ فِيهِ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أقرَّه عَلَى ذَلِك .

ومن مسند سلمة الجرمي - والد عمرو بن سلمة - عن النبي صلى الله عليه وسلم 4565 - [ خ د س ] حديث : كنا بماء ممر الناس، وكنا يمر بنا الركبان، فنسألهم، ما للناس؟ ...... الحديث بطوله. وفيه: فبدر أبي قومي بإسلامهم، فلما قدم قال: جئتكم والله! من عند النبي حقا [ صلى الله عليه وسلم ] ، فقال: صلوا صلاة كذا في حين كذا ...... الحديث . خ في غزوة الفتح (المغازي 54: 2) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة - قال أيوب: قال لي أبو قلابة: هو حي، ألا تلقاه فتأله؟ قال: فلقيته فسألته - فقال: كنا بماء ...... فذكره. د في الصلاة (61: 4) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد - هو ابن سلمة -، عن أيوب، عن عمرو بن سلمة، قال: كنا بحاضر يمر بنا الناس إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... فذكر نحوه. وقال فيه: فانطلق أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وافدا. و (61: 5) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية، عن عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة نحوه. و (61: 6) عن قتيبة، عن وكيع، عن مسعر بن حبيب الجرمي، قال: حدثني عمرو بن سلمة، عن أبيه: أنهم وفدوا ...... فذكره. س فيه (الصلاة 2087 عن إبراهيم بن يعقوب، عن سليمان بن حرب بإسناده نحوه - وأوله: لما كانت وقعة الفتح و (203) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن حسين بن علي، عن زائدة، عن سفيان، عن أيوب، عن عمرو بن سلمة بنحوه. و (183: 2) عن شعيب بن يوسف، عن يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة، قال: لما رجع قومي من عند النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: إنه قد قال: ليؤمكم أكثركم قراءة ...... فذكره - ولم يقل عن أبيه. (4/56)