الشروح

4370 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو . وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ : ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ : أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالُوا : اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا ، وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، فإِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينهَما ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهما . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا . قَالَ كُرَيْبٌ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي فَقَالَتْ : سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ ، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ، وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْخَادِمَ فَقُلْتُ : قُومِي إِلَى جَنْبِهِ ، فَقُولِي : تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ ، فَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا ، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي ، فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ ، فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ . قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ) هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ إِلَخْ ) وَصَلَهُ الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بَكْرٍ بِنِ مُضَرَ بِإِسْنَادِهِ ، وَسَاقَهُ هُنَا عَلَى لَفْظِ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، وَتَقَدَّمَ فِي سُجُودِ السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الْوَجْهَيْنِ ، وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَتَقَدَّمَ شَرْحُهُ هُنَاكَ . وَالْغَرَضُ مِنْهُ مَا فِيهِ مِنْ ذِكْرِ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ :

367 - حدثنا يحيى بن سليمان ، حدثني ابن وهب ، أخبرني عمرو ، وقال بكر بن مضر ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير أن كريبا مولى ابن عباس حدثه أن ابن عباس ، وعبد الرحمن بن أزهر ، والمسور بن مخرمة أرسلوا إلى عائشة رضي الله عنها فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعا ، وسلها عن الركعتين بعد العصر ، وإنا أخبرنا أنك تصليهما ، وقد بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها ، قال ابن عباس : وكنت أضرب مع عمر الناس عنهما . قال كريب : فدخلت عليها ، وبلغتها ما أرسلوني ، فقالت : سل أم سلمة ، فأخبرتهم فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني إلى عائشة ، فقالت أم سلمة : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ، وإنه صلى العصر ثم دخل علي ، وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما ، فأرسلت إليه الخادم فقلت : قومي إلى جنبه فقولي : تقول أم سلمة : يا رسول الله ، ألم أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين فأراك تصليهما ، فإن أشار بيده فاستأخري ، ففعلت الجارية ، فأشار بيده فاستأخرت عنه ، فلما انصرف قال : يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر ، إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان . مطابقته للترجمة في قوله : أتاني أناس من عبد القيس ، ويحيى بن سليمان أبو سعيد الجعفي الكوفي سكن مصر يروي عن عبد الله بن وهب المصري عن عمرو بن الحارث . وأخرج البخاري هذا الحديث في أواخر الصلاة في باب إذا كلمه وهو يصلي عن يحيى المذكور فقال : حدثنا يحيى بن سليمان قال : حدثني ابن وهب المصري قال : أخبرني عمرو عن كريب أن ابن عباس ، والمسور بن مخرمة ، وعبد الرحمن بن أزهر أرسلوه الحديث ، وهنا أخرجه بهذا الإسناد أيضا ، وأخرجه أيضا معلقا بقوله ، وقال بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب إلى آخره ، ووصل الطحاوي هذا التعليق من طريق عبد الله بن صالح عن بكر بن مضر إلى آخره . وبكر بفتح الباء الموحدة ابن مضر بضم الميم ابن محمد القرشي المصري ، وبكير بن عبد الله بن الأشج المخزومي . قوله ( وإنا أخبرنا ) بضم الهمزة ، وسكون الخاء على صيغة المجهول . قوله : ( سل أم سلمة ) بفتح اللام ، واسمها هند بنت أبي أمية المخزومية . قوله : ( من بني حرام ) بفتح الحاء المهملة ، وهو ابن كعب بن غنم بن كعب بن مسلمة بن سعد بن ساردة بن تزيد بالتاء المثناة من فوق ابن جشم بن الخزرج ، وبقية الكلام مرت في الباب المذكور .