حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 4370
4186
باب وفد عبد القيس

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ: أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ:

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ: أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا ، وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَإِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيهَا ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :
نص إضافيوَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا
. قَالَ كُرَيْبٌ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي ، فَقَالَتْ: سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ ، فَأَخْبَرْتُهُمْ ، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ، وَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَصَلَّاهُمَا ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْخَادِمَ ، فَقُلْتُ: قُومِي إِلَى جَنْبِهِ ، فَقُولِي: تَقُولُ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ؟ فَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا ، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي ، فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    كريب بن أبي مسلم الحجازي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثه
    الوفاة98هـ
  3. 03
    بكير بن عبد الله بن الأشج القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  4. 04
    عمرو بن الحارث بن يعقوب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة147هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنيالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    يحيى بن سليمان بن يحيى
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة237هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 69) برقم: (1203) ، (5 / 169) برقم: (4186) ومسلم في "صحيحه" (2 / 210) برقم: (1915) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 443) برقم: (1580) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 52) برقم: (4737) وأبو داود في "سننه" (1 / 491) برقم: (1270) والدارمي في "مسنده" (2 / 900) برقم: (1472) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 262) برقم: (3469) ، (2 / 457) برقم: (4464) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 302) برقم: (1702) والطبراني في "الكبير" (11 / 412) برقم: (12202) ، (11 / 413) برقم: (12205)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٤٥٧) برقم ٤٤٦٤

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَزْهَرِ [وفي رواية : بْنَ أَزْهَرَ(١)] وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : اقْرَأْ عَلَيْهَا [وفي رواية : أَقْرِئْهَا(٢)] السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا ، وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ [وفي رواية : عَنِ الصَّلَاةِ(٣)] بَعْدَ [صَلَاةِ(٤)] الْعَصْرِ ، [وَقُلْ(٥)] إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيهَا [وفي رواية : تُصَلِّينَهُمَا(٦)] وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْهَا [وفي رواية : عَنْهُمَا(٧)] . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَكُنْتُ أَضْرِبُ [وفي رواية : أَصْرِفُ(٨)] النَّاسَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَلَيْهَا [وفي رواية : عَلَيْهِمَا(٩)] . قَالَ كُرَيْبٌ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا [وفي رواية : فَبَلَّغْتُهَا(١٠)] مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَقَالَتْ : سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ . فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا ، فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي بِهِ إِلَى عَائِشَةَ [وفي رواية : فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَأَنَّهُمْ رَدُّوهُ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ(١١)] ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنْهَا [وفي رواية : عَنْهُمَا(١٢)] ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهَا [وفي رواية : يُصَلِّيهِمَا(١٣)] ، أَمَّا حِينَ صَلَّاهُمَا [وفي رواية : صَلَّاهَا(١٤)] فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ : قُومِي بِجَنْبِهِ وَقُولِي [وفي رواية : فَقُولِي(١٥)] لَهُ : تَقُولُ [وفي رواية : قُومِي إِلَى جَنْبِهِ فَقُولِي تَقُولُ لَكَ(١٦)] أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُكَ [وفي رواية : سَمِعْتُكَ(١٧)] تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ ، وَأَرَاكَ [وفي رواية : فَأَرَاكَ(١٨)] تُصَلِّيهِمَا ، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ . قَالَتْ : فَفَعَلَتِ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِنَّهُ أَتَانِي أُنَاسٌ [وفي رواية : نَاسٌ(١٩)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ(٢٠)] مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ ، فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري١٢٠٣٤١٨٦·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·الأحاديث المختارة٤٧٣٧·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  2. (٢)شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٢٢٠٢١٢٢٠٥·الأحاديث المختارة٤٧٣٧·
  4. (٤)صحيح البخاري١٢٠٣·المعجم الكبير١٢٢٠٢·الأحاديث المختارة٤٧٣٧·
  5. (٥)صحيح البخاري١٢٠٣·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  6. (٦)صحيح البخاري١٢٠٣·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  7. (٧)صحيح البخاري٤١٨٦·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  8. (٨)صحيح مسلم١٩١٥·
  9. (٩)مسند الدارمي١٤٧٢·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٢٠٣·سنن أبي داود١٢٧٠·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·
  12. (١٢)صحيح البخاري٤١٨٦·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٢٠٣·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان١٥٨٠·
  15. (١٥)صحيح البخاري١٢٠٣٤١٨٦·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·صحيح ابن حبان١٥٨٠·سنن البيهقي الكبرى٣٤٦٩·شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار١٧٠٢·
  17. (١٧)صحيح البخاري١٢٠٣·صحيح ابن حبان١٥٨٠·
  18. (١٨)صحيح البخاري٤١٨٦·صحيح ابن حبان١٥٨٠·
  19. (١٩)صحيح البخاري١٢٠٣·صحيح مسلم١٩١٥·سنن أبي داود١٢٧٠·مسند الدارمي١٤٧٢·صحيح ابن حبان١٥٨٠·
  20. (٢٠)صحيح البخاري١٢٠٣·
مقارنة المتون40 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند الدارمي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة4370
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    4186 4370 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو وَقَالَ بَكْرُ بْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ: أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ: أَرْسَلُوا إِلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقَالُوا: اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا ، وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَإِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّيهَا ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ النَّاسَ عَنْهُمَا </متن_موقوف

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث