طرف الحديث: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ
4446 4643 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ .
المصدر: صحيح البخاري (4446)
4643 - حَدَّثَنَي يَحْيَى ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ قَالَ : مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنِي يَحْيَى ) نَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ فَقَالَ : يَحْيَى ابْنُ مُوسَى ، وَنَسَبَهُ الْمُسْتَمْلِي فَقَالَ : يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، وَلَا يَخْرُجُ عَنْ وَاحِدٍ مِنْه…
4644 - وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قال هِشَامٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ ، أَوْ كَمَا قَالَ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ بَرَّادٍ ) بِمُوَحَّدَةٍ وَتَثْقِيلِ الرَّاءِ ، وَبَرَّادُ اسْمُ جَدِّهِ ، وَهُوَ …
165 - حدثنا يحيى ، حدثنا وكيع ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير خذ العفو وأمر بالعرف قال: ما أنزل الله إلا في أخلاق الناس. مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله: خذ العفو وأمر بالعرف ويحيى شيخ البخاري مختلف فيه، فقال أبو علي بن السكن: هو يحيى بن موسى بن عبد ربه أبو زكريا السختياني البلخي، يقال له: خت. وقال المستملي: هو يحيى بن جعفر بن أعين أبو زكريا البخاري البيكندي رحمه الله، وهشام هو ابن عروة، …
5277 - [ خ د س ] حديث : في قوله: خذ العفو [ وأمر بالعرف ] (- 7: 199 -) قال: ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الرجال - لفظ حديث وكيع. خ في التفسير (7: 6: 2) عن يحيى، عن وكيع - و (7: 6: 2) قال عبد الله بن براد: عن أبي أسامة - د في الأدب (5: 3) عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي - س في التفسير (في الكبرى) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه [ به …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/6973
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة