الشروح

5 - بَاب كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا 4734 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عن شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ : كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ لِي دَيْنٌ عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ . قَالَ : فَأَتَاهُ يَتَقَاضَاهُ ، فَقَالَ : لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ تبعث . قَالَ : فَذَرْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ ، فَسَوْفَ أُوتَى مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ . فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا . قَوْلُهُ : بَابُ كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا سَاقَ فِيهِ الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ .

باب كَلا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا أي هذا باب في قوله عز وجل : كلا الآية ، كلمة كلا ردع ورد على العاص بن وائل ، قوله : سنكتب أي سنحفظ عليه ما يقول فنجازيه به في الآخرة ، قوله : ونمد له أي نزيده عذابا فوق العذاب . 255 - حدثنا بشر بن خالد ، حدثنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن سليمان سمعت أبا الضحى يحدث عن مسروق ، عن خباب قال : كنت قينا في الجاهلية ، وكان لي دين على العاصي بن وائل قال : فأتاه يتقاضاه فقال : لا أعطيك حتى تكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم فقال : والله لا أكفر حتى يميتك الله ، ثم تبعث ، قال : فذرني حتى أموت ، ثم أبعث ، فسوف أوتى مالا وولدا فأقضيك ، فنزلت هذه الآية أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا هذا طريق ثالث في الحديث المذكور ، ومطابقته للترجمة ظاهرة ، قوله : عن سليمان هو الأعمش ، قوله : قينا أي حدادا ، قوله : ثم أبعث على صيغة المجهول ، وكذلك قوله : أوتى والله سبحانه وتعالى أعلم .