الشروح

4763 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ ، وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ . 4764 - حَدَّثَنَا آدم ، حَدَّثَنَا شعبة ، حَدَّثَنَا منصور ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ، فقَالَ : لَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَعَنْ قَوْلِهِ : لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ قَالَ : كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَوْلُهُ فِي رِوَايَةِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ( اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ ) كَذَا وَقَعَ مُخْتَصَرًا ، وَأَخْصَرُ مِنْهُ رِوَايَةُ آدَمَ فِي تَفْسِيرِ النِّسَاءِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ طُرُقٍ عَنْ شُعْبَةَ مِنْهُ عَنْ غُنْدَرٍ بِلَفْظِ : اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قَوْلُهُ : ( نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ وَلَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ) كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ ، وَلَا يَظْهَرُ مِنْ سِيَاقِهَا تَعْيِينُ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ ، وَقَدْ بَيَّنَهَا فِي رِوَايَةِ مَنْصُورٍ فِي الْبَابِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِهِ : فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فقَالَ : لَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَعَنْ قَوْلِهِ : لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ قَالَ : كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ . وَيَأْتِي فِي الْبَابِ الَّذِي يَلِي الَّذِي يَلِيهِ أَوْضَحُ مِنْ ذَلِكَ .

284 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا منصور ، عن سعيد بن جبير ، قال : سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ قال : لا توبة له ، وعن قوله جل ذكره : لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ قال : كانت هذه في الجاهلية . هذا أيضا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس . قوله : كانت هذه أي : قوله تعالى لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ قوله : في الجاهلية ، يعني في حق أهل الشرك من أهل مكة ، وأما الآية الأخرى ففي حق الرجل الذي عرف الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم لا توبة له ، وهذا مشهور عن ابن عباس ، وقد حمل جمهور السلف وجميع أهل السنة ما ورد من ذلك على التغليظ والتهديد ، وصححوا توبة القاتل كغيره .