الشروح

4852 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا ، يَعْنِي قَوْلَهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ . قَوْلُهُ : ( عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ ) يَعْنِي أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ قَالَ : هُوَ التَّسْبِيحُ بَعْدَ الصَّلَاةِ . قَوْلُهُ : ( فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا ) يَعْنِي قَوْلَهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ، كَذَا لَهُمْ ، وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَدْبَارَ السُّجُودِ . وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، لَكِنْ رَوَى ابْنُ الْمُنْذِرِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ قَالَ : قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَأَدْبَارَ السُّجُودِ : هُمَا الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَلِيٍّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَغَيْرِهِمَا مِثْلَهُ ، وَأَخْرَجَ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ ، وَأَخْرَجَ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ كُرَيْبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَرَأَ أَدْبَارَ النُّجُومِ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ، أَيْ بِهِمَا .

346 - ( حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال ابن عباس : أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها ، يعني قوله : وأدبار السجود ) . آدم هو ابن أبي إياس ، واسمه عبد الرحمن بن محمد ، أصله من خراسان ، سكن عسقلان ، وورقاء تأنيث الأورق بالواو والراء ، ابن عمر الخوارزمي ، واسم ابن أبي نجيح يسار ، ضد اليمين ، المكي . قوله : قال ابن عباس وفي كثير من النسخ قال : قال ابن عباس : قوله : أمره أي أمر الله النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسبح ، والمراد من التسبيح هذا حقيقة التسبيح ، لا الصلاة ؛ ولهذا فسره بقوله : يعني قوله : وأدبار السجود ، يعني أدبار الصلوات ، وتطلق السجدة على الصلاة بطريق ذكر الجزء وإرادة الكل .