4852 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا ، يَعْنِي قَوْلَهُ " وَأَدْبَارَ السُّجُودِ " . قَوْلُهُ : ( عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَرَهُ أَنْ يُسَبِّحَ ) يَعْنِي أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ " فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ " قَالَ : هُوَ التَّسْبِيحُ بَعْدَ الصَّلَاةِ " . قَوْلُهُ : ( فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا ) يَعْنِي قَوْلَهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ، كَذَا لَهُمْ ، وَرَوَى الطَّبَرِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَدْبَارَ السُّجُودِ <

346 - ( حدثنا آدم ، حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قال ابن عباس : أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها ، يعني قوله : وأدبار السجود ) . آدم هو ابن أبي إياس ، واسمه عبد الرحمن بن محمد ، أصله من خراسان ، سكن عسقلان ، وورقاء تأنيث الأورق بالواو والراء ، ابن عمر الخوارزمي ، واسم ابن أبي نجيح يسار ، ضد اليمين ، المكي . قوله : " قال ابن عباس " وفي كثير من النسخ قال : قال ابن عباس : قوله : " أمره " أي أمر الله النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يسبح ، والمراد من التسبيح هذا حقيقة التسبيح ، لا الصلاة ؛ ولهذا فسره بقوله : يعني قوله : وأدبار السجود ، يعني أدبار الصلوات ، وتطلق السجدة على الصلاة بطريق ذكر الجزء وإرادة الكل .

6403 - [ خت ] حديث : قال ابن عباس: أمره أن يسبح في أدبار الصلوات كلها - يعني قوله: وأدبار السجود (50: 40) (خ) في التفسير (50: 2: 2) عن آدم، عن ورقاء، عنه به.