طرف الحديث: رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ
ن وَالْقَلَمِ وَقَالَ قَتَادَةُ : حَرْدٍ جِدٍّ فِي أَنْفُسِهِمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَضَالُّونَ أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : كَالصَّرِيمِ كَالصُّبْحِ انْصَرَمَ مِنَ اللَّيْلِ وَاللَّيْلِ انْصَرَمَ مِنَ النَّهَارِ وَهُوَ أَيْضًا كُلُّ رَمْلَةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وَالصَّرِيمُ أَيْضًا الْمَصْرُومُ مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ . عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ 4718 4917 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ .
المصدر: صحيح البخاري (4718)
( 68 ) سُورَةُ ( ن وَالْقَلَمِ ) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَقَالَ قَتَادَةُ : حَرْدٍ جِدٍّ فِي أَنْفُسِهِمْ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَتَخَافَتُونَ ؛ يَنْتَجُونَ السِّرَارَ وَالْكَلَامَ الْخَفِيَّ . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إنا لَضَالُّونَ ؛ أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : كَالصَّرِيمِ ؛ كالصُّبْحُ انْصَرَمَ مِنَ اللَّيْلِ وَاللَّيْلُ انْصَرَمَ مِنَ النَّهَارِ ، …
1 - باب : ( عتل بعد ذلك زنيم ) 4917 - حدثنا محمود ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال : رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة . قَوْلُهُ : ( بَابُ : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ اخْتُلِفَ فِي الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ ، فَقِيلَ : هُوَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ فِي تَفْسِيرِهِ ،…
سورة ن والقلم أي هذا في تفسير بعض سورة نون والقلم ، ولم يقع لفظ سورة إلا في رواية أبي ذر ، وقال مقاتل : مكية كلها ، وذكر ابن النقيب عن ابن عباس من أولها إلى قوله : سَنَسِمُهُ مكي ، ومن بعد ذلك إلى قوله : لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ مدني ، وقال السخاوي : نزلت بعد سورة المزمل وقبل المدثر ، وهي ألف ومائتان وستة وخمسون حرف ، وثلاثمائة كلمة ، واثنتان وخمسون آية . واختلف المفسرون في معناه ؛ فعن مجاهد ومقات…
باب : عتل بعد ذلك زنيم . أي هذا باب في قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ أي مع ذلك ، والعتل الفاتك الشديد المنافق - قاله ابن عباس ، وعن عبيد بن عمير : العتل الأكول الشروب القوي الشديد يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة يدفع الملك من أولئك في جهنم سبعين ألفا دفعة واحدة ، والزنيم هو الدعي الملحق النسب الملصق بالقوم ، وليس منهم ، وعن علي رضي الله تعالى عنه : الزنيم الذي لا أصل له . وقيل : هو الذي له زنمة…
عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي، عن مجاهد، عن ابن عباس 6412 - [ خ س ] حديث : عتل بعد ذلك زنيم (68: 13) قال: رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشاة . (خ) في التفسير (68: 1: 1) عن محمود - (ك) س في ه (التفسير في الكبرى) عن أحمد بن سليمان - كلاهما عن عبيد الله، عن إسرائيل، عنه به. (ك) حديث النسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/7528
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة