طرف الحديث: قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ
بَابُ خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ 5036 5237 - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا ، فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ: إِنَّكِ وَاللهِ يَا سَوْدَةُ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا ، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ وَهُوَ فِي حُجْرَتِي يَتَعَشَّى ، وَإِنَّ فِي يَدِهِ لَعَرْقًا ، فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ، فَرُفِعَ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: قَدْ أُذِنَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ .
المصدر: صحيح البخاري (5036)
115 - بَاب خُرُوجِ النِّسَاءِ لِحَوَائِجِهِنَّ 5237 - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : خَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا فَرَآهَا عُمَرُ فَعَرَفَهَا ، فَقَالَ : إِنَّكِ وَاللَّهِ يَا سَوْدَةُ مَا تَخْفَيْنَ عَلَيْنَا ، فَرَجَعَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ…
باب خروج النساء لحوائجهن أي : هذا باب في بيان جواز خروج النساء لأجل حوائجهن ، وهو جمع حاجة ، وقال الداودي : جمع الحاجة حاجات ، وجمع الجمع حاج ، ولا يقال حوائج . وقال ابن التين : والذي ذكر أهل اللغة أن جمع حاجة حوائج ، وقول الداودي غير صحيح . وفي المنتهى : الحاجة فيها لغات ؛ حاجة وحوجاء وحائجة ، فجمع السلامة حاجات ، وجمع التكسير حاج مثل راحة وراح ، وجمع حوجاء حواج مثل صحراء وصحار ، ويجمع على حوج أي…
علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة 17103 - [ خ م ] حديث : خرجت سودة ليلا فرآها عمر فقال: إنك والله (يا سودة) ! ما تخفين علينا الحديث . خ في النكاح (116) عن فروة بن أبي المغراء - م في الاستئذان (17: 2) عن سويد بن سعيد - كلاهما عن علي بن مسهر به.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/8117
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة