89 - بَاب الْمَسَاجِدِ الَّتِي عَلَى طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَالْمَوَاضِعِ الَّتِي صَلَّى فِيهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 483 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنْ الطَّرِيقِ ، فَيُصَلِّي فِيهَا ، وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُصَلِّي فِيهَا ، وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ ، وَحَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ ، وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَافَقَ نَافِعًا فِي الْأَمْكِنَةِ كُلِّهَا ، إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ . " 801 " قَوْلُهُ : ( بَابُ الْمَسَاجِدِ الَّتِي عَلَى طُرُقِ الْمَدِينَةِ ) أَيْ : فِي الطُّرُقِ الَّتِي بَيْنَ الْمَدِينَةِ النَّبَوِيَّةِ وَمَكَّةَ ، وَقَوْلُهُ : ( وَالْمَوَاضِعُ ) أَيِ : الْأَمَاكِنُ الَّتِي تُجْعَلُ مَسَاجِدَ . قَوْلُهُ

89 - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم خرج فيه حديثين : أحدهما : قال : 483 - ثنا محمد بن بكر المقدمي : ثنا فضيل بن سليمان : ثنا موسى بن عقبة ، قال : رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ، ويحدث أن أباه كان يصلي فيها ، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة . وحدثني نافع ، عن ابن عمر ، أنه كان يصلي في تلك الأمكنة . وسألت سالما ، ولا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها ، إلا أنهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء قد ذكرنا فيما سبق في " باب : اتخاذ المساجد في البيوت " حكم اتباع آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، والصلاة في مواضع صلاته ، وأن ابن عمر كان يفعل ذلك ، وكذلك ابنه سالم . وقد رخص أحمد في ذلك على ما فعله ابن عمر ، وكره ما أحدثه الناس بعد ذلك من الغلو والإفراط ، والأشياء المحدثة التي لا أصل لها في الشريعة . وقد كان ابن عمر مشهورا بتتبع آثار النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك صلاته في المواضع التي كان يصلي فيها . وهي على نوعين : أحدهما : ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصده للصلاة فيه ، كمسجد قباء ، ويأتي ذكره في موضعه من &quo

( باب المساجد التي على طرق المدينة ، والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم ) أي هذا باب في بيان المساجد في الطرق التي بين المدينة النبوية ومكة المشرفة ، وفي أكثر النسخ على طرق المدينة ، والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم . 140 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ، قال : حدثنا فضيل بن سليمان ، قال : حدثنا موسى بن عقبة ، قال : رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها ، ويحدث أن أباه كان يصلي فيها ، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة ، وحدثني نافع ، عن ابن عمر أنه كان يصلي في تلك الأمكنة ، وسألت سالما ، فلا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها ، إلا أنهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) : وهم ستة ، الأول : محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم ، على وزن اسم المفعول البصري ، مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . الثاني : فضيل ، بضم الفاء ، وفتح الضاد المعجمة ، وسكون الياء آخر الحروف ، النميري ، بضم النون . الثالث : موسى بن عقبة ، بضم العين ، وسكون القاف ، وفتح الباء الموحدة ، تقدم في باب إسباغ الوضوء . الرابع : سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، تقدم في باب الحياء من الإيمان . الخامس :

8475 - [ خ ] حديث : رأيت سالم بن عبد الله يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها، ويحدث أن أباه كان يصلي فيها، وأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في تلك الأمكنة . قال: وحدثني نافع، عن ابن عمر أنه كان يصلي في تلك الأمكنة، وسألت سالما فلا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها، إلا أنهما اختلفا في مسجد بطرف الروحاء. (خ) في الصلاة (89: 1) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن فضيل بن سليمان، عنه به - وهذا لفظه من غير زيادة ولا نقصان. ثم ذكر حديث الأمكنة بطوله عقيب هذا الحديث من رواية نافع وحده - نسخة تامة. فقال [ خ ] (الصلاة 89: 2) : حدثني إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع: أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينزل بذي الحليفة حين يعتمر، وفي حجته حين يحج تحت سمرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة ...... الحديث . [ خ ] وأن عبد الله بن عمر حدثه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى حيث المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء ...... الحديث . [ خ ] وأن ابن عمر كان يصلي إلى العرق الذي عند منصرف الروحاء ...... الحديث . [