الحَدِيث السَّادِس أَن امْرَأتَيْنِ ضرتين اقتتلتا فَضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بعمود فسطاط فَمَاتَتْ ، فَقَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بِالدِّيَةِ عَلَى عاقلتها . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا مطولا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة والمغيرة بن شُعْبَة . ذكره الرَّافِعِي آخر الْبَاب ، وَقد تَكَلَّمت عَلَيْهِ وَاضحا فِي شرحي للعمدة مَعَ بَيَان هَاتين الْمَرْأَتَيْنِ ، فَرَاجعه مِنْهُ ترَى مهمات ، وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِي من حَدِيث ابْن عَبَّاس .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5541 5759 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ امْرَأَتَيْنِ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ، فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا ، فَقَضَى فِيهِ ال……صحيح البخاري · رقم 5541
٦ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس أَن امْرَأتَيْنِ ضرتين اقتتلتا فَضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بعمود فسطاط فَمَاتَتْ · ص 430 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل اقتتلتا · ص 470 الحَدِيث الرَّابِع بعد الْخمسين أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل اقتتلتا ، فرمت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بِحجر - وَيروَى بعمود فسطاط - فقتلتها فَأسْقطت جَنِينا فَقَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بِالدِّيَةِ عَلَى عَاقِلَة القاتلة ، وَفِي الْجَنِين بغرة عبدٍ أَو أمة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . من حَدِيث أبي هُرَيْرَة والمغيرة بن شُعْبَة - رضي الله عنهما - مطولا ، وَقد سلف فِي أَوَائِل الْبَاب طرفا مِنْهُ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع بعد السِّتين أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل رمت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بِحجر فقتلتها · ص 481 الحَدِيث الرَّابِع بعد السِّتين عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - : أَن امْرَأتَيْنِ من هُذَيْل رمت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بِحجر فقتلتها وَمَا فِي جوفها ، فَقَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بغرة عبدٍ أَو وليدة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا . وَقد سلف بِلَفْظ آخر فِي الْبَاب . قَالَ الرَّافِعِي : وَيروَى : فَضربت إِحْدَاهمَا الْأُخْرَى بِحجر فقتلتها وَمَا فِي جوفها ، فَقَضَى رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْجَنِين بغرة عبدٍ أَو أمةٍ . قلت : صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ أَيْضا فِي صَحِيحَيْهِمَا من هَذَا الْوَجْه . قَالَ الرَّافِعِي : وَيروَى : فَقَضَى بدية جَنِينهَا غُرة عبد أَو أمة ، فَقَالَ بَعضهم : كَيفَ ندي من لَا أكل وَلَا شرب وَلَا صَاح وَلَا اسْتهلّ فَمثل ذَلِك يطلّ - وَيروَى بَطل - فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - : إِن هَذَا من إخْوَان الْجَاهِلِيَّة - وَيروَى أسجعًا كسجع الْجَاهِلِيَّة . قلت : هَذَا صَحِيح ، وَقد أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة والمغيرة بن شُعْبَة وَلَفْظهمَا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة : الْكُهَّان بدل الْجَاهِلِيَّة . فِي حَدِيث مُغيرَة أسجع كسجع الْأَعْرَاب . وَمَعْنى يطلّ يهدر . و بَطل من الْبطلَان . قَالَ الرَّافِعِي : يُقَال : غرَّة عبد أَو أمة عَلَى الْإِضَافَة . قَالَ : وَرُوِي عَلَى الْبَدَل وَهُوَ كَمَا قَالَ . قَالَ : والغرة الْخِيَار ، وَيُقَال : طُلَّ دَمه ، أَي أهْدر .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةالمقرونات عن سعيد بن المُسيَّب وأبي سلمة عن أبي هريرة · ص 348 س1803 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : اقتَتَلَتِ امرَأَتانِ مِن هُذَيلٍ فَرَمَت إِحداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتها ، وما فِي بَطنِها ، فاختَصَمُوا إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَقَضَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَنَّ دِيَة جَنِينِها غُرَّةٌ عَبدٍ أَو ولِيدَةٍ ، وقَضَى دِيَة المَرأَةِ عَلَى عاقِلَتِها ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ وقَدِ اختُلِف عَنهُ ، فَرَواهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قالَهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن وهبٍ ، وعُثمانُ بن عُمَر ، عَن يُونُسَ . واختُلِف عَن مالِكِ بنِ أَنَسٍ ، فَرَواهُ أَبُو سَبرَة ، عَن مُطَرِّفٍ ، وأَبُو قِلاَبَة ، عَن أَبِي عاصِمٍ ، جَمِيعًا عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ جُوَيرِيَةُ بن أَسماء ، وأَصحابُ المُوَطَّأِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَعَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب مُرسَلاً . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن خالِدِ بنِ مُسافِرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ المُوَقَّرِيُّ .............. عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَحَدَّث بِهِ مَرَّةً ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً . وَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، ومُحَمد بن إِسحاق ، وجَعفَرُ بن رَبِيعَة ، وعَبد الله بن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحاق ، فَرَواهُ يَزِيد بن زُرَيعٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحاق ، عن الزهري ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ خالِد بن عَبدِ الله الواسِطِيُّ ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ إِسحاق ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً . وَكَذَلِك رَواهُ الأَوزاعِيُّ ، وأَيُّوبُ بن مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ مُرسَلاً . وَرَواهُ شُعَيبُ بن أَبِي حَمزَة ، وإِسحاقُ بن يَحيَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن رَجُلٍ لَهُ صُحبَةٌ لَم يُسَمِّياهُ . ورَواهُ صالِحُ بن أَبِي الأَخضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُبَيدِ بن عبد الله بنِ عَباسٍ ، ووَهِم فِيهِ . والصَّوابُ ما قالَهُ مالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَعَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب مُرسَلاً . ثنا الحُسَينُ ، والقاسِمُ ابنا إسماعيل ، قالا : ثنا يَعقُوبُ الدَّورَقِيُّ ، وثنا ابن مُبَشِّرٍ ، قال : ثنا أَحمَد بن سِنانٍ القَطّانُ . ح ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى . وثنا إِبراهِيمُ بن حَمّادٍ ، وأَبُو عَبدِ الله المحاملي ، قالا : ثنا مُحَمد بن إِشكاب ، قالُوا : ثنا عُثمانُ بن عُمَر ، ثنا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : اقتَتَلَتِ امرَأَتانِ مِن هُذَيلٍ فَرَمَت إِحداهُما الأُخرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتها وما فِي بَطنِها فاختَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَقَضَى أَنَّ دِيَة جَنِينِها غُرَّةٌ عَبدٍ أَو ولِيدَةٍ وقَضَى بِدِيَتِها . وَقال يَعقُوبُ : إِنّ دِيَة المَرأَةِ عَلَى عاقِلَتِها ، وورثها ولَدُها ومَن مَعَهُم ، فَقال : حَمَل بن النّابِغَةِ كَيف أَغَرَّمُ مَن لا شَرِب ولا أَكَل ، ولا نَطَق ولا استَهَلّ ، فَمِثلُ ذَلِك بطَلُّ ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِنَّما هَذا مِن إِخوانِ الكُهّانِ . مِن أَجلِ سَجعِهِ الَّذِي سَجَعَ . وَفِي حَدِيثِ ابنِ إِشكاب ، ووَرَثَها ورَثَتُها ولَدُها ومَن مَعَهُم . ثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا عَبد الرَّزّاقِ ، ثنا مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال : اقتَتَلَتِ امرَأَتانِ مِن هُذَيلٍ ، فَرَمَت إِحداهُما الأُخرَى فَقَتَلَتها وأَلقَت جَنِينَها فَقَضَى رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِدِيَتِها عَلَى عاقِلَتِها وفِي جَنِينِها غُرَّةٌ عَبدٌ أَو أَمَةٌ فَقال قائِلٌ : يا رَسُول الله ، كَيف يُعقَلُ مَن لا يَأكُلُ ، ولا يَشرَبُ ، ولا نَطَق ، ولا استَهَلّ ، فَمِثلُ ذَلِك بطَلّ ، فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - كَما يَزعُمُ أَبُو هُرَيرة - : هَذا مِن إِخوانِ الكُهّانِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 199 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 43 15245 - [ خ م س ] حديث : أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها ...... الحديث ...... خ في الطب (46: 2) عن قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب به. وعن ابن شهاب، عن ابن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة [ عبد أو أمة ] ...... الحديث . وفي الديات (25: 1) عن إسماعيل - و [ 44 ] - (25: 1 عن) عبد الله بن يوسف - م فيه (الحدود 1: 11) عن يحيى بن يحيى - ثلاثتهم عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة به. س فيه (القسامة والقود والديات 34: 7) عن أبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة به. و (34: 8) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم، عن مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب به.