title: 'حديث: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ | صحيح البخاري (5611)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9043' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9043' content_type: 'hadith' hadith_id: 9043 book_id: 1 book_slug: 'b-1'

حديث: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ | صحيح البخاري (5611)

طرف الحديث: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

نص الحديث

5611 5832 - حَدَّثَنَا آدَمُ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ شُعْبَةُ فَقُلْتُ: أَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ شَدِيدًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ .

المصدر: صحيح البخاري (5611)

شروح وخدمات الحديث

الشروح — فتح الباري شرح صحيح البخاري

5832 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - قَالَ شُعْبَةُ : فَقُلْتُ : أَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ شَدِيدًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ . الْحَدِيثُ الثَّالِثُ ، قَوْلُهُ : (…

الشروح — عمدة القاري شرح صحيح البخاري

50 - حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال : سمعت أنس بن مالك . قال شعبة : فقلت : أعن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فقال شديدا : عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة . مطابقته للترجمة ظاهرة ؛ لأنه يوضحها ؛ لأن الترجمة ليس فيها بيان الحكم ، والحديث من أفراده . قوله : قال شعبة : فقلت أي فقلت لعبد العزيز : أعن …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

1031 - [ خ ] حديث : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة. (خ) في اللباس (25: 6) عن آدم، عنه به - وفيه قصة.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-1/h/9043

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة