الشروح

87 - بَاب الْمُسْتَوْشِمَةِ 5946 - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ ، فَقَامَ فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ مَنْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْوَشْمِ ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُمْتُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا سَمِعْتُ . قَالَ : مَا سَمِعْتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا تَشِمْنَ وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ . قوله ( باب المستوشمة ) ذكر فيه ثلاثة أحاديث : الأول حديث أبي هريرة . قَوْلُهُ : ( عَنْ عُمَارَةَ ) هُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ هُوَ ابْنُ عَمْرِ بْنِ جَرِيرٍ . قَوْلُهُ : ( أُتِيَ عُمَرُ بِامْرَأَةٍ تَشِمُ ) قُلْتُ : لَمْ تُسَمَّ هَذِهِ الْمَرْأَةُ . قَوْلُهُ : ( أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ ) يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عُمَرُ سَمِعَ الزَّجْرَ عَنْ ذَلِكَ فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَثْبِتَ فِيهِ ، أَوْ كَانَ نَسِيَهُ فَأَرَادَ أَنْ يَتَذَكَّرَهُ ، أَوْ بَلَغَهُ مِمَّنْ لَمْ يُصَرِّحْ بِسَمَاعِهِ فَأَرَادَ أَنْ يَسْمَعَهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ) هُوَ مَوْصُولٌ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ . قَوْلُهُ : ( لَا تَشِمْنَ ) بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ ثُمَّ نُونُ خِطَابِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ بِالنَّهْيِ ، وَكَذَا وَلَا تَسْتَوْشِمْنَ أَيْ لَا تَطْلُبْنَ ذَلِكَ ، وَهَذَا يُفَسِّرُ قَوْلُهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ نَهَى عَنِ الْوَشْمِ وَفَائِدَةُ ذِكْرِ أَبِي هُرَيْرَةَ قِصَّةَ عُمَرَ إِظْهَارُ ضَبْطِهِ وَأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَسْتَثْبِتُهُ فِي الْأَحَادِيثِ مَعَ تَشَدُّدِ عُمَرَ ، وَلَوْ أَنْكَرَ عَلَيْهِ عُمَرُ ذَلِكَ لَنُقِلَ .

باب المستوشمة أي هذا باب في بيان ذم المرأة المستوشمة أي طالبة الوشم . 157 - حدثنا زهير بن حرب ، حدثنا جرير ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : أتي عمر بامرأة تشم ، فقام فقال : أنشدكم بالله : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم في الوشم ؟ فقال أبو هريرة : فقمت فقلت : يا أمير المؤمنين أنا سمعت ، قال : ما سمعت ؟ قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تشمن ولا تستوشمن . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : ولا تستوشمن وجرير هو ابن عبد الحميد وعمارة بضم العين المهملة وتخفيف الميم ابن القعقاع بن شبرمة ، وأبو زرعة هرم بن عمرو بن جرير . والحديث أخرجه النسائي في الزينة ، عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير . قوله : تشم من وشم وشما وهو غرز الإبرة في اليد ونحوها وذر الكحل ونحوه فيها ، قوله : أنشدكم بفتح الهمزة وضم الشين ، تقول أنشدتك أي سألتك بالله ، كأنك ذكرته إياه ، قوله : لا تشمن بفتح أوله وكسر الشين المعجمة وسكون الميم ، وبنون الخطاب للجمع المؤنث ، قوله : ولا تستوشمن أي لا تطلبن الوشم ، وفائدة ذكر أبي هريرة قصة عمر رضي الله عنه إظهار ضبطه وأنه كان عمر يستثبته في الأحاديث مع تشدد عمر رضي الله تعالى عنه ، ولو أنكر عليه عمر ذلك لنقل .