الشروح

6192 - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ، فَقِيلَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ . الحديث الثاني : قَوْلُهُ : ( عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ) هُوَ ابْنُ هِلَالٍ مَوْلَى أَنَسٍ ، وَأَبُو رَافِعٍ هُوَ نُفَيْعٌ الصَّانِعُ . قَوْلُهُ : ( أنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ ، كَذَا فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ - وَهُوَ غُنْدَرٌ - ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَوَافَقَهُ جَمَاعَةٌ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا السَّنَدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : كَانَ اسْمُ مَيْمُونَةَ بَرَّةَ أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ عَنْهُ ، وَالْأَوَّلُ أَكْبَرُ ، وَزَيْنَبُ هِيَ بِنْتُ جَحْشٍ أَوْ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ، وَالْأُولَى زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالثَّانِيَةُ رَبِيبَتُهُ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا كَانَ اسْمُهَا أَوَّلًا بَرَّةَ فَغَيَّرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَذَا قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَقِصَّةُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَت : سُمِّيَتْ بَرَّةٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ . قَالُوا : مَا نُسَمِّيهَا ؟ قَالَ : سَمُّوهَا زَيْنَبَ ، وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ مُسْلِمٍ : وَكَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ بَرَّةَ . وَقَدْ أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْمُؤْتَلِفِ بِسَنَدٍ فِيهِ ضَعْفٌ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اسْمِي بَرَّةُ ، فَلَوْ غَيَّرْتَهُ ! فَإِنَّ الْبَرَّةَ صَغِيرَةٌ . فَقَالوا : كَانَ مُسْلِمًا لَسَمَّيْتُهُ بِاسْمٍ مِنْ أَسْمَائِهَا ، وَلَكِنْ هُوَ جَحْشٌ ، فَالْجَحْشُ أَكْبَرُ مِنَ الْبَرَّةِ . وَقَدْ وَقَعَ مِثْلُ ذَلِكَ لِجُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ وَالْمُصَنِّفُ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بَرَّةَ ، فَحَوَّلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْمَهَا فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ ، كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : خَرَجَ مِنْ عِنْدَ بَرَّةَ . قَوْلُهُ : ( فَقِيلَ : تُزَكِّي نَفْسَهَا ) ؛ أَيْ لِأَنَّ لَفْظَةَ بَرَّةٍ مُشْتَقَّةٌ مِنَ الْبِرِّ ، وَكَذَلِكَ وَقَعَ فِي قِصَّةِ جُوَيْرِيَةَ : كَرِهَ أَنْ يُقَالَ : خَرَجَ مِنْ عِنْدِ بَرَّةَ ، وَقَالَ فِي قِصَّةِ زَيْنَبَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ .

214 - حدثنا صدقة بن الفضل ، أخبرنا محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن عطاء بن أبي ميمونة ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة أن زينب كان اسمها برة ، فقيل : تزكي نفسها ، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب . مطابقته للترجمة من حيث إن فيه تحويل اسم برة إلى زينب ، ومحمد بن جعفر هو غندر ، وعطاء بن أبي ميمونة مولى أنس بن مالك ، وأبو رافع نفيع بضم النون ، وفتح الفاء الصائغ المدني ، ثم البصري . والحديث أخرجه مسلم في الاستئذان عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره ، وأخرجه ابن ماجه في الأدب عن أبي بكر بن أبي شيبة . قوله : أن زينب هي بنت جحش أم المؤمنين كان اسمها برة بفتح الباء الموحدة ، وتشديد الراء ، أو هي زينب بنت أم سلمة ربيبة النبي صلى الله تعالى عليه وسلم فغير النبي صلى الله تعالى عليه وسلم اسم كل منهما إلى زينب ، وروى مسلم عن زينب بنت أم سلمة ، قالت : سميت برة ، فقال النبي صلى الله تعالى عليه وسلم : لا تزكوا أنفسكم ، فالله أعلم بأهل البر منكم ، فقالوا : ما نسميها ، قال : سموها زينب .