تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةُ حُقُوقٍ ، وَذَكَرَ مِنْهَا شُهُودَ الْجِنَازَةِ ، وَعَوْدَ الْمَرِيضِ قُلْت : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ ، وَاتِّبَاعُ الْجِنَازَةِ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَك فَانْصَحْ لَهُ انْتَهَى . وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ بِلَفْظِ : لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ ، فَذَكَرَهَا لَيْسَ فِيهِ : وَإِذَا اسْتَنْصَحَك فَانْصَحْ لَهُ ، ذَكَرَهُ فِي الْجَنَائِزِ وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّالِثِ وَالثَّلَاثِينَ مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، بِلَفْظِ مُسْلِمٍ سَوَاءٌ إلَّا أَنَّهُ قَالَ فِيهِ : وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهُ فَشَمِّتْهُ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُفْرَدُ فِي الْأَدَبِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الْأَفْرِيقِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : كُنَّا غُزَاةً فِي الْبَحْرِ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ ، فَانْضَمَّ مَرْكَبُنَا إلَى مَرْكَبِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، فَلَمَّا حَضَرَ غَدَاؤُنَا أَرْسَلْنَا إلَيْهِ ، فَأَتَانَا فَقَالَ : دَعَوْتُمُونِي وَأَنَا صَائِمٌ ، فَلَمْ يَكُنْ لِي بُدٌّ مِنْ أَنْ أُجِيبَكُمْ ، لِأَنِّي سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : إنَّ لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ سِتَّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ ، إنْ تَرَكَ مِنْهَا شَيْئًا فَقَدْ تَرَكَ حَقًّا وَاجِبًا عَلَيْهِ لِأَخِيهِ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إذَا لَقِيَهُ ، وَيُجِيبُهُ إذَا دَعَاهُ ، وَيُشَمِّتُهُ إذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إذَا مَرِضَ ، وَيَحْضُرُهُ إذَا مَاتَ ، وَيَنْصَحُهُ إذَا اسْتَنْصَحَهُ انْتَهَى . وَفِيهِ زِيَادَةُ ذِكْرِ الْوُجُوبِ .

س1369 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَنِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ خَمسٌ : رَدُّ السَّلاَمِ ، وعِيادَةُ المَرِيضِ ، واتِّباعُ الجَنازِة ، وإِجابَةُ الدّعِوة، وتَشمِيتُ العاطِسِ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال ذَلِك ابن أَبِي العِشرِينِ ، وبِشرُ بن بَكرٍ ، والوَلِيد بن مَزيَدٍ ، واختُلِف عَنِ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ ، فَرَواهُ صَفوانُ بن صالِحٍ ، عَنِ الوَلِيدِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ الوَلِيدِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ . وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ ، وعُقَيلٌ ، وزَمعَةُ بن صالِحٍ ، والمُوَقَّرِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَكَذَلِك قال أَبُو حَفصٍ التَّنِّيسِيُّ ، ومُحَمد بن مُصعَبٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ . حَدَّثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، ثنا أَحمَد بن المُعَلَّى الدِّمَشقِيُّ ، ثنا صَفوانُ بن صالِحٍ ، قال : ثنا الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، يَقُولُ : حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ خَمسٌ : رَدُّ السَّلاَمِ ، وعِيادَةُ المَرِيضِ ، واتِّباعُ الجَنائِزِ ، وإِجابَةُ الدّاعِي ، وتَشمِيتُ العاطِسِ .

13190 - [ خ سي ] حديث : حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض ...... الحديث . خ في الجنائز (2: 2) عن محمد، عن عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي به. قال: ورواه معمر، عن الزهري وسلامة، عن عقيل - يعني عن الزهري. س في اليوم والليلة (81: 10) عن عمرو بن عثمان، عن بقية بن الوليد، عن الأوزاعي نحوه.