الحَدِيث الْعَاشِر عَن عَائِشَة ، أم الْمُؤمنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : كنت أفرك الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرْكًا ، فيصلِّي فِيهِ . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ البُخَارِيّ ، وَمُسلم ، فِي صَحِيحَيْهِمَا بِهَذَا اللَّفْظ . وَفِي رِوَايَة لَهما : أَن النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يغسل الْمَنِيّ ، ثمَّ يخرج إِلَى الصَّلَاة فِي ذَلِك الثَّوْب ، وَأَنا أنظر إِلَى أثر الْغسْل فِيهِ . فَائِدَة : قَالَ الإِمام أَحْمد ، ثمَّ الْبَزَّار : إِنَّمَا رُوي غَسْل الْمَنِيّ عَن عَائِشَة من وَجه وَاحِد ، رَوَاهُ عَمْرو بن مَيْمُون ، عَن سُلَيْمَان ، وَلم يسمع (من) عَائِشَة . قَالَ الْبَزَّار : فَلَا يكون مُعَارضا للأحاديث الَّتِي فِيهَا الفرك . كَذَا قَالَا ، وَفِي صَحِيح (البُخَارِيّ) هُنَا التَّصْرِيح بِسَمَاعِهِ مِنْهَا . وَقد رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث (عمْرَة) عَنْهَا ، بل الْبَزَّار (نَفسه) رَوَى ذَلِك ، كَمَا سَيَأْتِي فِي الحَدِيث (الثَّانِي) عشر . قَالَ الإِمام الرَّافِعِيّ : وَرُوِيَ أَنَّهَا تفركه وَهُوَ فِي الصَّلَاة . قَالَ : وَالِاسْتِدْلَال بهَا أَقْوَى . قلت : بِلَا شكّ ، وَهِي رِوَايَة صَحِيحَة ، (رَوَاهَا) أَئِمَّة حفَّاظ ، بأسانيد كل رجالها ثِقَات ، لَا مطْعن لأحد فيهم . أَوَّلهمْ : إِمَام الْأَئِمَّة أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة ، رَوَاهُ فِي صَحِيحه ، عَن الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي ، عَن إِسْحَاق ، عَن مُحَمَّد بن قيس ، عَن محَارب بن دِثَار ، عَن عَائِشَة أَنَّهَا كَانَت تَحُتُّ الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي . وهذا إِسْنَاد عَلَى شَرط الصَّحِيح ، كل رِجَاله ثِقَات فِي الصَّحِيح فالزعفراني أخرج لَهُ البُخَارِيّ . ( وَإِسْحَاق هُوَ) (ابْن) يُوسُف الْأَزْرَق ، اتّفق البُخَارِيّ وَمُسلم عَلَيْهِ . وَمُحَمّد بن قيس رَوَى لَهُ مُسلم ، ووثَّقه وَكِيع وَأحمد وَيَحْيَى وَعلي ابن الْمَدِينِيّ . ومحارب بن دثار اتّفق البُخَارِيّ وَمُسلم عَلَيْهِ . وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الإِمام : ذكر مَا رُوِيَ من فركه فِي الصَّلَاة . ثمَّ قَالَ : رَوَى ابْن خُزَيْمَة ... وَسَاقه كَمَا ذكرته . وثانيهم : الْحَافِظ أَبُو حَاتِم بن حبَان ، فإنَّه أخرجه فِي صَحِيحه ، عَن مُحَمَّد بن (عَلان) ، نَا لوين ، نَا حَمَّاد بن زيد ، عَن هِشَام الدستوَائي ، عَن أبي معشر ، عَن إِبْرَاهِيم ، عَن الْأسود ، عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : لقد رَأَيْتنِي أفرك الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي . وَهَذَا إِسْنَاد (فِي غَايَة من الصِّحَّة . وثالثهم : الْحَافِظ) أَبُو الْفرج ابْن الْجَوْزِيّ ، فَإِنَّهُ قَالَ فِي تَحْقِيقه : أَنا أَبُو مَنْصُور الْقَزاز ، حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَلّي الْحَافِظ ، أَنا أَبُو عمر بن مهْدي ، نَا الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي ، نَا إِبْرَاهِيم ابن (أَحْمد) بن عمر ، نَا أبي ، نَا وهب بن إِسْمَاعِيل ، نَا مُحَمَّد بن قيس ، عَن محَارب بن دثار ، عَن عَائِشَة قَالَت : ربَّما حتته من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ . ثمَّ رَأَيْته بعد ذَلِك فِي الْمعرفَة للبيهقي ، (فِي أثْنَاء الصَّلَاة ، ذكره) (من) حَدِيث إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم ، (عَن) إِسْحَاق بن يُوسُف ، عَن مُحَمَّد بن قيس ، عَن محَارب (بن) دثار ، عَن عَائِشَة : أَنَّهَا كَانَت تُحُتُّ الْمَنِيّ من ثِيَاب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الصَّلَاة . ثمَّ قَالَ : (وَهَذَا) وإنْ كَانَ فِيهِ بَين محَارب وَعَائِشَة إرْسَال ، (فَفِيمَا) قبله مِمَّا يؤكده . قلت : (هَذَا) قد تَابعه الْأسود - كَمَا سلف - عَلَى تَقْدِير الإِرسال . وَأوردهُ الْمَاوَرْدِيّ فِي حاويه من حَدِيث مَيْمُون بن مهْرَان ، عَن ابْن عَبَّاس ، عَن عَائِشَة قَالَت : كنت أفرك الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَائِم يُصَلِّي فِيهِ . فَإِذا عرفت (ذَلِك) ، قضيت الْعجب من قَول الشَّيْخ محيي الدَّين النَّوَوِيّ - رَحمَه - الله : أَن الرِّوَايَة الْمَذْكُورَة الَّتِي رَوَاهَا هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّة الْحفاظ غَرِيبَة . يَعْنِي : أَنه لَا يعرف من رَوَاهَا .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُدْحِضِ قَوْلَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَنِيَّ نَجِسٌ غَيْرُ طَاهِرٍ . 1384 1380 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلَّانَ ، بِأَذَنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْن……صحيح ابن حبان · رقم 1384
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْعَاشِر كنت أفرك الْمَنِيّ من ثوب رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فيصلِّي فِيهِ · ص 489 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1013 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَمْرٍو النَّخَعِيُّ · ص 1013 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزياد بن كليب أبو معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة · ص 355 زياد بن كليب أبو معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. 15941 - [ م سي ] حديث : أن رجلا نزل بعائشة ، فأصبح يغسل ثوبه من المني، فقالت عائشة: لقد رأيتني أفركه من ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فركا، فيصلي فيه . م في الطهارة (32: 1) عن يحيى بن يحيى، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة (ح 17408) والأسود: أن رجلا نزل بعائشة ...... فذكره. و (32: 3) عن قتيبة، عن حماد بن زيد، عن هشام بن حسان - و (32: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة - كلاهما عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة في حت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه. س فيه (الطهارة 188: 5) عن قتيبة به - مختصرا: لقد رأيتني أفرك الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم.