طرف الحديث: نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ لِمَنْ أَرَادَهُ 1439 1435 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، وَاللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ .
المصدر: صحيح ابن حبان (1439)
محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12859 - [ د س ق ] حديث : إنما أنا لكم مثل الوالد، أعلمكم، فإذا أتى أحدكم الغائط الحديث . د في الطهارة (4: 2) عن عبد الله بن محمد النفيلي، عن عبد الله بن المبارك، عنه به. س فيه (الطهارة 26) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد، عنه به. ق فيه (الطهارة 16: 1) عن محمد بن الصباح، عن سفيان بن عيينة، عنه بتمامه. و (15: 4) عن يعقوب بن حم…
بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ ، وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ (ح009) قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَدٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أََنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-10/h/32985
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة