تخريج كتب التخريج والعلل

أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : ذَهَبَتْ الْحَنَابِلَةُ إلَى أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَعُمْدَتُهُمْ مَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، كَآخِرَةِ الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ ، قُلْت : مَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، سَأَلْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتنِي ، فَقَالَ : الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ . انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : قَالَ أَحْمَدُ : الَّذِي لَا أَشُكُّ فِيهِ أَنَّ الْكَلْبَ الْأَسْوَدَ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، وَفِي نَفْسِي مِنْ الْمَرْأَةِ وَالْحِمَارِ شَيْءٌ ، قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي التَّحْقِيقِ : وَإِنَّمَا قَالَ أَحْمَدُ ذَلِكَ ، لِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ وَصَحَّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : أَتَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَنَزَلْت عَنْ الْحِمَارِ ، وَتَرَكْته أَمَامَ الصَّفِّ ، فَمَا بَالَاهُ ، وَلَمْ يَجِدْ فِي الْكَلْبِ شَيْئًا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ ، فِيهِ لِينٌ ، وَكَذَلِكَ أَعْرَضَ الْبُخَارِيُّ عَنْ حَدِيثِهِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُه . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ وَالْحِمَارُ ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، سَمِعْت جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : يَقْطَعُ الصَّلَاةَ : الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ شُعْبَةَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : وَقَفَهُ سَعِيدٌ وَهِشَامٌ وَهَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : وَتَأَوَّلَ الْجُمْهُورُ الْقَطْعَ الْمَذْكُورَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ ، عَلَى قَطْعِ الْخُشُوعِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ . انْتَهَى كَلَامُه . وَأَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، وَأَنَا حِذَاءَهُ ، وَأَنَا حَائِضٌ ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إذَا سَجَدَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ، وَأَنَا إلَى جَنْبِهِ ، وَأَنَا حَائِضٌ ، وَعَلَيَّ مِرْطٌ ، وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ . انْتَهَى .

حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر 11939 - [ م د ت س ق ] حديث : عن أبي ذر، قال: إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار، والمرآة، والكلب الأسود ...... الحديث - وفيه الكلب الأسود شيطان. م في الصلاة (50: 2) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة - و (50: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، عن يونس بن عبيد و (50: 2) عن محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر، عن شعبة و (50: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن وهب بن جرير، عن أبيه - و (50: 2) عن إسحاق، عن المعتمر بن سليمان، عن سلم بن أبي الذيال و (50: 2) عن يوسف بن حماد المعنى، عن زياد بن عبد الله البكائي، عن عاصم الأحول - ستتهم عن حميد بن هلال به. د فيه (الصلاة 111: 1) عن حفص بن عمر، عن شعبة به. و (111: 1) عن عبد السلام بن مطهر (ومحمد بن كثير العبدي، كلاهما) عن سليمان بن المغيرة به. ت فيه (الصلاة 137) عن أحمد بن منيع، عن هشيم، عن يونس بن عبيد ومنصور بن زاذان، كلاهما عن حميد بن هلال بمعناه، وقال: حسن صحيح. س فيه (الصلاة 174: 1) عن عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع، عن يونس نحوه. ق فيه (الصلاة 77: 6) عن بندار، عن غندر به. وفي الصيد (4: 2) عن عمرو بن عبد الله، عن وكيع، عن سليمان بن المغيرة - ببعضه: سألت عن الكلب.