تخريج كتب التخريج والعلل

س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .

س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .

س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .

س13 - وسُئِل عن حديث زيد بن ثابت ، عن أبي بكر الصديق في جمع القرآن ، فقال : هو حديثٌ في جمع القرآن , ورواه الزُّهْرِي ، عَن عُبَيد بن السباق عن زيد بن ثابت حَدَّث به عن الزُّهْرِي كذلك جماعة : منهم إبراهيم بن سعد ، ويونُس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عُيَينة - وهو غريب عَن ابن عُيَينة - اتفقوا على قول واحد . ورواه عمارة بن غزية عن الزُّهْرِي ، فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت ، وجعل الحديث كله عنه . وإنما روى الزُّهْرِي عَن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة : وهي قوله : فقدت من سورة الأحزاب آية ، قد كنت أسمع رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت . ضبطه عن الزُّهْرِي كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد . وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزُّهْرِي فيه أسانيد . منها عن عُبَيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عَن ابن مسعود . ومنها عن أنس . وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزُّهْرِي ، عَن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا . وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزُّهْرِي ، عَن سالم وخارجة مُرسَلاً عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ . قال : وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك . ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزُّهْرِي عَن أنس ، شعيب بن أبي حمزة ، والنعمان بن راشد ، وعبيد الله بن أبي زياد . فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزُّهْرِي ، وجعل صلة الحديث كله عن الزُّهْرِي ، عَن خارجة بن زيد ، عن أبيه , فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري ، وعَبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد . ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي ، فجعل مكان عمارة بن غزية عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المطلب . ووهم فيه على الدراوردي . والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ، ويونُس بن يزيد ومن تابعهم عن الزُّهْرِي ، فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزُّهْرِي ، وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك . وروى شبيب بن سعيد ، عن يونس ، عن الزُّهْرِي ، عَن أنس . قال : قال أبو بكر لزيد بن ثابت : قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ووهم في هذا القول ، والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عُبَيد بن السباق عن زيد . فأما رواية الزُّهْرِي ، عَن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان ، فقال : أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا . كذلك قاله الحفاظ عن الزُّهْرِي . وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس .

3703 - [ خ ت س ] حديث : لما نسخنا الصحف (كذا في ك وش وفي بقية النسخ: المصحف) فقدت آية من الأحزاب كنت أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها ...... الحديث . وأول حديث إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن أنس: أن حذيفة قدم على عثمان وكان يغازي أهل الشأم في فتح إرمينية - (ح 9764) . خ في الجهاد (12: 2) عن إسماعيل بن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان بن بلال ، أراه عن ابن أبي عتيق - (وفيه: الجهاد 12: 2) وفي التفسير (33: 3: 2) عن أبي اليمان، عن شعيب وفي فضائل القرآن (3: 2) عن موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد - ثلاثتهم عن الزهري، عنه به. ت في التفسير (10 التوبة: 22) عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن إبراهيم بن سعد به ، وقال: حسن صحيح؛ وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من حديثه. س في ه (التفسير ، في الكبرى) عن الهيثم بن أيوب ، عن إبراهيم بن سعد به1.

عبيد بن السباق الحجازي المدني ، عن زيد بن ثابت 3729 - [ خ ت س ] حديث : أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة ...... الحديث بطوله في جمع القرآن وفيه شيء عن أبي بكر (ح6592) وعمر (ح10418) [ رضي الله تعالى عنهما ] . خ في التفسير (9: 20) عن أبي اليمان ، عن شعيب - وفي فضائل القرآن (3: 1) عن موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم بن سعد - و (4: 1) عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن يونس - ثلاثتهم عن الزهري ، عنه به. وقال عقيب حديث أبي اليمان (التفسير 9 تعليقا) : تابعه عثمان بن عمر والليث ، عن يونس. وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب ، وقال: مع أبي خزيمة الأنصاري (ح 3527 - ألف) . وقال موسى بن إسماعيل ، عن إبراهيم ، حدثنا ابن شهاب مع أبي خزيمة (ح 3527 - ألف) . وتابعه يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه. وقال أبو ثابت: حدثنا إبراهيم ، وقال: مع خزيمة أو أبي خزيمة (ح 3527 - ألف) . ت في التفسير (10 التوبة: 21) عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن إبراهيم بن سعد به ، وقال: حسن صحيح. س في فضائل القرآن (في الكبرى) عن الهيثم بن أيوب الطالقاني ، عن إبراهيم بن سعد به - وليس فيه ذكر آخر التوبة.

زيد بن ثابت أبو سعيد الأنصاري الصحابي، عن أبي بكر 6595 - [ خ ت س ] حديث : أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة، فقال: إنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه ...... الحديث بطوله - ومنهم من اختصره. خ في المغازي (؟) وفي التوحيد (22: 8) وفي فضائل القرآن (3: 1) عن موسى بن إسماعيل، وفي الأحكام (37) عن أبي ثابت محمد بن عبد الله، كلاهما عن إبراهيم بن سعد - وفي التفسير (9: 20) وفي الجهاد (؟) عن أبي اليمان، عن شعيب - وفي فضائل القرآن أيضا (4: 1) عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يونس - وفي التفسير (9: 20 تعليقا) وفي التوحيد أيضا (22: 8 تعليقا) وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر - أربعتهم عن الزهري، عن عبيد بن السباق، عنه به - وفيه حديث الزهري، عن أنس: أن عثمان دعا زيد بن ثابت وسعيد بن العاص - حديث المصاحف (ح 9783) ت في التفسير (10 التوبة: 21) عن بندار، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن سعد به، وقال: حسن صحيح. س في المناقب (الكبرى 46: 2) وفي فضائل القرآن (الكبرى 8) عن الهيثم بن أيوب، عن إبراهيم بن سعد به. وبقية طرقه في ترجمة عبيد بن السباق، عن زيد بن ثابت - (ح 3729) ، وفي ترجمة أنس بن مالك، عن عثمان - (ح 9783)