تخريج كتب التخريج والعلل

2486 - ( 11 ) - قَوْلُهُ : ( رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ، وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا سَبْقًا ). ابْنُ حِبَّانَ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْجِهَادِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ بِهِ ، وَزَادَ : ( وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا مُحَلِّلًا ) ، وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ هَذَا ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَعَاصِمٌ هَذَا ضَعِيفٌ ، وَاضْطَرَبَ فِيهِ رَأْي ابْنُ حِبَّانَ ، فَصَحَّحَ حَدِيثَهُ تَارَةً ، وَقَالَ فِي الضُّعَفَاءِ : لَا يَجُوزُ الِاحْتِجَاجُ بِهِ ، وَقَالَ فِي الثِّقَاتِ ، يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ . وَفِي الْكِتَابِ الْمُتَرْجِمِ لِأَبِي إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيِّ ، وَابْنِ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْجِهَادِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ، وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ الْمُتَرَاهِنَانِ فَرَسًا يَسْتَبِقَانِ عَلَى السَّبَقِ بِهِ ، فَهُوَ حَرَامٌ ). وَفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ . وَرَوَى أَحْمَدُ وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ ، وَرَاهَنَ ). وَهُوَ أَقْوَى مِنْ الَّذِي قَبْلَهُ ، وَيَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ الْمُحَلِّلُ . وَكَذَا أَخْرَجَ أَحْمَدُ حَدِيثَ أَنَسٍ : ( لَقَدْ رَاهَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهُ : سَبْحَةُ ، فَسَبَقَ النَّاسَ ، فَبَهَشَ لِذَلِكَ وَأَعْجَبَهُ ).

الحَدِيث الْحَادِي عشر رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سَابق بَين الْخَيل ، وَجعل بَينهمَا سبقًا . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْحسن بن سُفْيَان ، ثَنَا [ إِبْرَاهِيم ] بن الْمُنْذر الْحزَامِي ، ثَنَا عبد الله بن نَافِع ، عَن عَاصِم بن عمر ، عَن عبد الله بن دِينَار ، عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سَابق بَين الْخَيل وَجعل بَينهمَا [ سبقا ] وَجعل بَينهمَا محللاً ، وَقَالَ : لَا سبق إِلَّا فِي حافر أَو نصل ، وَعَاصِم هَذَا قد صحّح ابْن حبَان حَدِيثه كَمَا ترَى ، وَذكره فِي ثقاته وَقَالَ : يُخطئ وَيُخَالف . (وَذكره فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ : لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ) . فَخَالف كَلَامه فِي ثقاته وَقَالَ : يُخطئ وَيُخَالف . وَذكره الشَّيْخ تَقِيّ الدَّين فِي الْإِلْمَام وَلم يعقبه بِتَضْعِيف ، وَقَالَ القَاضِي أَبُو بكر أَحْمد بن عَمْرو بن أبي عَاصِم النَّبِيل فِي كتاب الْجِهَاد فَقَالَ : ثَنَا عبد الله بن كاسب ، ثَنَا عبد الله بن نَافِع ، عَن عَاصِم بن عمر ، عَن عبد الله بن دِينَار ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سبق بَين الْخَيل ، وَجعل بَينهمَا محللاً ، وَقَالَ قبيله : ثَنَا يَعْقُوب بن حميد ، ثَنَا عبد الله بن نَافِع ، عَن عَاصِم بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سَابق بَين الْخَيل ، وَجعل بَينهمَا سبقًا قَالَ أَبُو مُوسَى : عَن معمر ، عَن ابْن الْمُبَارك ، عَن عبيد الله ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سبق بَين الْخَيل وراهن ، وَرَوَاهُ الْجَلِيّ فِي كتاب فرق الفروسية من حَدِيث عبد الله بن دِينَار أَيْضا ، عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - سَابق بَين الْخَيل وَجعل بَينهمَا محللاً ، وَقَالَ : لَا سبق إِلَّا فِي خف أَو نصل ، وَرَوَى فِيهِ أَيْضا من حَدِيث عبد الله ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سَابق بَين الْخَيل . . . فَذكره بِمثلِهِ ، وَرَوَى فِيهِ أَيْضا بِهَذَا السَّنَد أَنه عَلَيْهِ السَّلَام سَابق بَين الْخَيل وراهن وَهَذَا أخرجه أَحْمد فِي مُسْنده .